他說到這里頓了頓，然后說“這借物修行，乃是借助于毒蟲的力量，幫助自己修行。在先輩們不斷摸索和機緣巧合之下，這個法子竟然能修成金丹。”
“你可知金丹為何物”吳中堂忽然問張淼。
張淼搖了搖頭，這東西他確實是不知道為何物。這個境界離他還太遠。
“金丹，乃是人精氣神的凝練，凝結成的一顆珠子。這珠子包含人的所有生命本源。因為其本源全部凝練一起，故此生命本源散失非常慢，這樣就達到了長壽的目的。筑基期修士提煉人之極限，其壽命極限也不過兩百。而金丹期的修士，其壽命可達八百。這就生命本源高度凝結而形成的壽命大增。”
“當然，很久之前，我們并不知道這件事情，也不明白金丹的本質。我們這里修為最高的，也不過是筑基期。直到有一天，有一位運氣和實力都很厲害的前輩，他發現了一個現象。”
“天下有不少毒蟲，都會孕育出珠子。蛇有蛇珠，蟾有蟾珠，蜈有蜈珠，蝎有蝎珠，蜥有蜥珠。當這些毒物孕育出珠子后，它們的壽命、實力、體型都會得到巨大的提升。”
“于是他潛心鉆研，終于在本地的修行功法上推陳創新，創出無量蟲母歸心經。以身化蟲，以蟲得珠，以珠為丹，成就了另類的金丹境。”
“這種金丹境后來被稱為假丹境。因為這種金丹不能晉升元嬰境。五毒之屬，畢竟乃是蟲類，天生上限就低，所以，這種以取巧的方式晉升的金丹期，就是此類修士的終點。”
說到這里，張淼也明白了他在說些什么。這就是在和他說五毒教的修行理念啊。
吳中堂繼續說“饒是如此，但是這畢竟是金丹境，帶來的八百年壽命也不是假的，還是有很多人樂意用這種辦法晉升金丹。這種辦法最大的好處就是，它不需要五行俱全，只需要培養一種毒蟲即可。雖然毒蟲培養不易，但是總比湊齊五行俱全要簡單的多。”
“這樣的生活持續了很久，直到六百年前，一支從須延國被流放的宗門來到這里。這支宗門，就是滄瀾宗。”
“初來乍到之時，滄瀾宗的人很低調謙遜，他們姿態很低，只要了最貧瘠的山林之地作為容身之地。而且他們積極和我們接觸，并不吝交流，將外界的修行知識傾囊相授。那個時候我們才知道，金丹并不是修行的終結，上面還有元嬰境。元嬰之人壽三千，而且還有起死回生之能，所謂元嬰不滅，修行不滅。”
“很多教內的頭人都被這些知識吸引了，誰不想要更長的壽命和復活的機會呢。”
“可惜，我們終究是修行辦法有差，用借物修行之法修成的金丹，并不能達到元嬰境。故此，很多頭人開始研究突破的辦法，或者干脆轉修滄瀾宗的功法。”