全校師生兩百多人，甚至還有一些校工，都跑到廣場來聽陳淵講學。
這里的規矩很嚴，學生們到了廣場，自發將板凳給擺齊。而且按照舍、內、內下、外、外下，分為五個年級涇渭分明地坐好。
外舍生最多，約有一百余人。
舍生最少僅有二三十個。
朱銘作為校外旁聽人員，只能跟外舍下等生坐一起。
閔家的紈绔子弟閔子然，絲毫不管校長與朱銘的矛盾。大大咧咧坐旁邊，只跟朱銘隔著一張板凳，不時還偏過頭來有說有笑。
又過一陣，舍生那邊開始陸陸續續增加人數。
“這些學生平時不在學校讀書”鄭胖子介紹說，“他們好幾年前就升到舍，該學的都學完了，只在書院掛個名字而已，就連季考都不用參加。估計是聽說有名儒講學一個個又回到書院。”
“那人是誰”朱銘看到一個學生似乎非常有威望舍生紛紛站起問候。
閔子然笑著說“那是俺族兄閔子順十七歲應考便解式第一。連續考中四次舉人次次都是解元可惜一直不能中進士。”
四次洋州解式第一名居然考不進士。
朱銘好奇道“洋州多少年沒出進士了”
閔子然說“二十多年。不止是洋州整個利州路都已二十多年沒出進士。”
文脈不振啊歷任利州路提學使，恐怕對此非常郁悶吧。
鄭泓笑道“所以俺才懶得讀書解式第一都四次落榜難道俺們這些還能考”
朱銘微笑不語。
閔文蔚執掌書院二十多年，也就是說，在這位山長手里，一個進士都沒培養出來。
等待許久，閔文蔚和陳淵聯袂而至，在場師生立即閉嘴巴。
閔文蔚率先發言“今日有幸，請到南劍名儒陳先生，在俺們洋州書院講解圣人之學。陳先生是龜山先生首徒，而龜山先生又師從二程，可謂是洛學嫡傳正宗。洋州雖為文萃之地，怎奈近年來文脈不興，陳先生至此講學，必可帶來新風氣諸生請站起來，執弟子禮拜之”
全校學子紛紛起立，集體向陳淵執弟子禮。
如此正式且隆重，陳淵在各地講學，還是第一次遇見。初時難免有些愉悅，隨即又暗自嘆息，洋州書院規矩太嚴學生們都被訓練成木頭人了。
陳淵長身而立面對兩百多師生，開始講述自己的學問“請問，諸生為何而讀書”
全場靜默，無人回答。
洋州書院的規矩，老師講課的時候，不能隨便插嘴發言。
陳淵只能隨便抽一個學生“你來說。”
那學生立即給出標準答案“修身齊家治國平天下。”
“很好，”陳淵微笑道，“能修身齊家治國平天下者，可稱圣矣。讀書就是為了做圣人，學以致圣。想要做圣人很難，便如學習射箭，要在場中立一箭靶，此所謂有的放矢。做圣人，就是吾等讀書之靶。”
“初時射不中，不必灰心，勤加練習便可。總有一日，能射中箭靶的邊緣，這已稱得君子。次次射中靶心，那才叫圣人。吾輩士子，能偶中一次靶心，此生便足以稱道。”
尖子生閔子順忍不住問“先生，二程可稱圣人乎”
陳淵搖頭“不能，兩位程先生，只偶中一兩次靶心而已。但他們可以次次不脫靶，正是君子中的君子。次次命中靶心者，已天人合一，得中庸大道，千余年來未曾有之。”
學校師生，大多屬于洛學子弟。
此時聽說就連二程，也只能偶爾命中靶心，瞬間就嘩然嘈雜起來。
陳淵繼續說“如何練習射箭一個字，誠。再一個字，仁。無論是做學問還是做人，都要以誠求仁。仁之道，即人之道也。世間有那君子，一個字不識，一本書不讀，但他心中有仁，亦可稱得大學問家。世間有那小人，學富五車，通讀經史，若其心中無仁，也半點學問都沒有。”