山東士子加入妖教很常見，甚至借此謀反者亦不在少數。
慶歷八年，有彌勒教王則作亂，那王則只是個農民而已。
再把時間再往前推，慶歷五年，孔直溫攜妖法蠱惑軍士作亂。轉運使接到告發不當回事兒，提刑使呂居簡下令逮捕。
這個陰謀造反的孔直溫不但是正經的舉人，而且還是山東大儒石介的親傳弟子。
同年，濮州又有士子作亂，呂居簡親自騎馬前去逮捕。
次年，山東士子劉巹、劉乞、胡信，因謀反罪被腰斬這三位同樣都是舉人
接二連三的士子謀反事件引起朝廷的高度重視富弼親自前往山東調查。
富弼的調查結果是，山東士子舉業不成，于是心生怨恨。又讀過史書，粗知興亡，于是學習兵法和武藝與兇徒妖人秘密結交遇到天災就想著趁亂造反。又言，“似此輩類，的實甚多，散在民間但未發耳”。
可是，全國科舉落榜生那么多，為啥偏偏山東士子接連謀反呢
真正原因藏在“粗知興亡”四字之中，朝廷對山東的橫征暴斂，讓山東士子看到了亡國之象。這還是在慶歷年間
石元公就是這樣的士子，他生在小地主之家十七歲便考中舉人。一直考到三十歲依舊無法考進士家里又因苛政而破產，再見到山東民生凋敝，遂萌生了造反的想法。
他先是在大名府加入彌勒教，那里的妖教組織被官府搗毀，石元公只得潛逃回濮州老家。
聽說瓠河鎮有個何神仙，石元公立即前去拜師。
很快，他發現何神仙就是個騙子，而且是非常低級的騙子。但如此低級，卻哄騙了很多愚夫愚婦，甚至連當地富戶都深信不疑。
石元公決定利用起來，他怕直接打出彌勒教的招牌，會引起官府的警惕。于是只引用部分教義，改名為火孩兒教，奉何神仙為大護法，在鄉間建立傳教組織。
又利用宋徽宗篤信道教，下令全國興建道觀的機會，把火孩兒廟改為赤龍觀，還讓何神仙拜王老志為師。
石元公的本意是造反但事情卻不按他的劇本走。
何神仙就特么是個農民目光短淺得很。隨著信徒越來越多，再披王老志弟子的外衣，從此只想著斂財享受，而且變得愈發目中無人。
火孩兒教，已經失控了
“大護法，知州來了，說要拜祭赤龍觀，請赤龍真君測算前程。”
“讓他等著。”
何神仙穿著一身道衣，而且還是紫色道衣。
這件衣服，是他見過王老志之后，專門派人去興仁府染的顏色，濮州這邊的染坊根本沒有紫色染料。
石元公說道“尊者，知州不可怠慢，莫讓他等急了。”
何神仙竟說“你雖讀過書，卻不如俺懂得多。這種時候，不能急著去見，得讓他等一等。”
“不一樣的，”石元公勸道，“這位知州，初到雷澤縣，便將錢孫兩家之人抓了，那性子和手段何其強硬。俺們須得好生伺候，且不能露出馬腳，只裝作尋常道士即可。”
何神仙笑道“知州也是人。莫說知州，便遇到皇帝，也該讓皇帝等著。臨濮那個王老志，進京見了皇帝，還不是把皇帝唬住”
石元公不再說話，他知道何神仙很蠢，卻沒想到還狂妄到如此程度。
蠢不可怕，又蠢又狂才沒救了。
能在瓠河鎮一呼百應，就覺得整個濮州都是自己的，連遇到知州都敢故意怠慢。
這地方不能待了，石元公下定決心，要帶著錢財去北邊看看。
聽說齊州的彌勒教發展得不錯，甚至還在鄆州開了分壇，連鄆州馬軍都有彌勒教徒。或許，齊州的彌勒教首領，是個能做大事的明主，自己可以輔佐他奪取天下。
朱銘在赤龍觀外，足足等待兩刻鐘。