得益于金手指，朱銘不但記得穿越前看過的書，現在讀沒看過的書也能很快記住。
大學之道的三綱八目，是為了引出道用論。
而如果要造反，還得解決“忠”的問題。
朱銘每天晚上，會用一個小時儒家經典，同時摘抄自己想要的內容。
儒家大量論述“忠”的書籍，一本是論語，一本是左傳。
孔子的忠，有兩個指向一為忠君，二為忠人。
忠人很好理解，就是待人要忠誠。
至于忠君，孔子是有條件的，核心是“君君臣臣”。
既，君主和臣下要各守本分，“君使臣以禮，臣事君以忠”。你不以禮待我，別想我忠誠于你
高官厚祿，就是以禮相待嗎
非也
至少朱銘不這樣理解他認為自己的高官厚祿，來自于民脂民膏。
孔子不但反對愚忠，而且反對冒死直諫。他認為君主有錯誤，應該像對待朋友那樣進行忠告。如果君主不聽，那就別再說了，不要自取其辱。
至于面對無道昏君，孔子的建議是趕緊開溜，隱居讀書干啥都行。
又說，國家有道，我卻貧賤，這是我的恥辱；國家無道，我卻富貴，這也是我的恥辱。
所以朱銘在造反之前，必須辭官歸隱，最好能提前一兩年辭官。
孔子的忠君，是有優先級的。首要任務為“敬其事”、“謀其道”，也就是幫著君主治理國家。
左傳的很多言論，反而有愚忠的味道，動輒就鬧著要去死，這是背離孔子本意的。
但左傳也有自己的標準，比如“上思利民，忠也”。
又比如，隨侯說自己祭祀神靈時，牲口很肥，糧食豐盛，為啥還叫不敬神
季梁回答“夫民，神之主也。所以圣王先讓百姓溫飽，再去禮敬神靈。祭祀時牲口肥、糧食豐，是君主在向神靈展示國家強盛、百姓富裕。現在百姓都吃不飽，你特么獨自豐盛有屁用。神靈知道了怎么可能賜福于伱”
嗯，這個可以用來上疏皇帝，在辭官之前好生勸諫宋徽宗。
簡直就是宋徽宗的寫照啊，君主獨豐，百姓窮困，還熱衷于拜神。
朱銘現在已經搜集了好幾部經典，把跟“忠”有關的都抄下來。他還會繼續摘抄，到時候寫一篇忠論，認認真真、仔仔細細闡述忠之道。
大學章句疏義傳播非常迅速，這玩意兒字數不多，半天時間就能抄寫完畢。
州學里很快出現人傳人現象，士子們爭相傳閱謄抄此書。即便暫時還沒抄錄的也張口閉口“修齊治平”，仿佛三綱八目已經成為時尚，你不強調這個，都不好意思說自己讀過書。
李道沖派遣心腹，花了一貫錢，弄來一個手抄本。
讀完之后，李道沖沉默了。
這本書肯定能迅速傳播，這本書的作者也能青史留名。而自己跟朱銘作對，恐怕也會青史留名，但留下的名聲恐怕不會很好。
必須禁絕此書
朝廷又不是沒禁過，第一個把大學單獨成書的是司馬光。
司馬光的大學廣義，如今市面上已經見不到了。
蔡京主持學禁，洛陽禁得最嚴。二程和司馬光，各自把大學單獨成書，全都被官吏沒收得干干凈凈。
讀過大學廣義的儒生，差不多都已老死，如今還活著的沒剩幾個。