呂渭坐船過江，打扮成普通士人。
登岸行走一陣，卻見山下有數十間茅草屋。
茅草屋的中央還有空地，十多個學生正在蹴鞠，還有幾人在角抵為戲。
呂渭瞬間就不高興了，哪有上課時間玩這些的
他尋一個正在場邊休息的學生，問道“吾聞七星書院有大儒在，為何爾等不努力向學，卻在此嬉戲為樂”
學生回答“山長所言，一張一弛，文武之道。每天拿出兩刻鐘來玩耍，可令身心愉悅。每旬還有勞作課程，由老師帶著，分舍輪流去耕作糧食。”
呂渭撇撇嘴，不怎么贊同。
他又問朱銘在哪個班級，學生帶他過去，朱銘正在里面講課。
聽到“性太極，情陰陽”之說，呂渭再也忍不住，當即出聲質問“以君之言，孟子性善論何在”
朱銘微笑“閣下請進來說。”
呂渭闊步走入教室，問道“子能順杞柳之性而以為桮棬乎將戕賊杞柳而后以為桮棬也如將戕賊杞柳而以為桮棬，則亦將戕賊人以為仁義與”
這是孟子和告子的對話。
告子說，人性就像杞柳，仁義就像杯盤；以人性去實現仁義，就像以杞柳去做成杯盤。
孟子反駁，你能順著杞柳的本性去做成杯盤呢，還是要妨害它的本性去做成杯盤如果妨害杞柳的本性去做成杯盤，那是要妨害人性去實現仁義嗎
朱銘讓學生搬來一張板凳，坐下來慢慢跟呂渭辯論。
他的性無善惡論，跟孟子略有沖突，所以久久沒有撰寫孟子章句疏義。
朱銘說道“我不是告子，我不認為人性是杞柳，也不認為仁義是桮棬。閣下復述孟子之言，應當去跟告子辯論。”
呂渭說道“君所言，性太極，情陰陽。人之本性無善無惡，受世俗影響而有善有惡。孟子則言，人性之善，猶水之就下。君欲反對孟子乎”
朱銘笑道“伱還在用孟子駁斥告子的話，來駁斥我，我說過人性如水性嗎我是朱成功，不是告子”
呂渭有些傻眼，因為朱銘的言論，非常類似告子，屬于孟子里的反面教材，所以他才下意識的引用孟子原話。
呂渭仔細想了想“那你是否承認孟子之言，人性之善，如水之就下”
朱銘冷笑“閣下的先生是哪位居然扭曲孟子言論。”
呂渭更加生氣“我哪里扭曲孟子言論”
朱銘說道“孟子說人性之善，如水之就下。這是在駁斥告子，以子之矛攻子之盾。孟子告子通篇駁斥以物性比人性，閣下居然還在用水性比人性，你這跟告子有什么區別”
呂渭說道“莫要詭辯。人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。此乃孟子原文”
朱銘懶得再扯，直言道“孟子錯了”
此言一出，教室里瞬間嘩然。
呂渭大驚，居然忘了再說話。
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