“鼎陽，信持與迷信差在哪里”赤龍真人見眾道童支支吾吾的樣子，搖了搖頭，看向蘇午，再度出聲問道。
蘇午本是在與師父探討酆都大帝之事，也未想到話題會拐到這里來。
好在這問題在他看來并不難回答，
當即道“信持，即信與持，信的是師父所傳之法，持的是內心所承之誓戒，諸神圣是諸法門的寄托，同時，敬持神圣，亦是在敬持心中的道理，立下的誓戒。
無道理，無神靈。
神靈無道，一樣伐滅之。”
赤龍真人捋須而笑，盯著蘇午又問“那你承接了何種誓戒，我雖度你入門，但并未叫你立下過甚么誓戒，如此，你豈不是無拘無束一道士”
“我自他處自承有誓戒。
乃有五戒。
此五戒為第一不得詆毀宗派。
二不得親近邪佞。
三不得作奸犯科。
四不得加害他人。
五不得自戕自殘。
縱然不曾承接誓戒，人之所以人，區別于禽獸，亦因人在人的規則之內行事，破去規則，破去誓戒，不能為人。
是人一生，皆在誓戒中。
如在戒中無拘束，方是真無拘”蘇午隨口說道。
這番話讓赤龍真人抓耳撓腮，急了半天，才憋出兩句話“你遵守之戒律，與某遵守之戒律卻是一模一樣
既如此，
此五戒便是我們幽州閭山法脈下各代弟子皆需尊奉的誓戒了
不論你等以后攜領弟子，度他入門，如何與他立規矩，此初五戒俱不能廢止”
“是”
蘇午并眾道童齊齊應聲。
眾人聞聽蘇午與赤龍真人對答，一時間亦是若有所思。
“方才你問我，酆都大帝、五方五老、三清四御等眾多神靈，究竟是真實存在的、常人理解的人格化神靈還是其實它們都是某種象征
這個問題問得好。”赤龍真人開口說著話，他將話中關鍵真意以術法模湖了，以至于這些話僅能被蘇午聽得個中真意，余者皆聽得模模湖湖，不甚理解。
之所以這般做，自然是赤龍真人覺得，除了蘇午以外，余者還沒資格聽到他這番話，這些言語對于顯字輩幾個道童的修行無有任何益處。
赤龍真人接著道“在這個問題以前，我們還須確認一件事情自祖天師立道統，確立神譜法教以前，神譜法教莫非就是不存在的
還是說祖天師只是發現了一部分神譜廟系，將之并入道教之列其余神譜廟系亙古至今一直留存
是先有神譜廟系，還是先有神靈這個概念”
“既然道教以前，即有故始人教存在。
想來神譜廟系的道理與這教派先后衍生應該是想通的。
我以為，自祖天師確立神譜法教以前，神譜廟系便已經存在了只是祖天師確立下的神譜廟系，是可以傳授凡人真箓，能為凡人所用的諸神譜廟系，是為道門供奉的神譜廟系。”蘇午對這個問題倒想得清楚，當即向赤龍真人回答道。