聽到這兒，諸葛恪仿佛懂了幾許，他舉一反三的說，“還有一個最重要的原因，漢朝一統高祖時期以黃老學說為治國之本，百姓們得以休養生息，期間又歷經文景之治，無論是百姓還是貴族都已經做到了吃飽穿暖這也是忠孝理念得以發展的重要原因。”
對兒子諸葛恪的舉一反三，諸葛瑾露出了滿滿的贊許。
同時他又提出了質疑，“恪兒你說了這么多可你知曉為何漢代自高祖起，就對儒術如此熱衷，對忠孝如此推崇么”
這
諸葛恪虎頭虎腦的搖著他的腦袋，很顯然，那時年僅七歲的他，縱是天生聰慧，也并不能理解這中間蘊含的大道理。
諸葛瑾很有耐心，細細的向兒子解釋，“因為高祖發現，他的臣子與春秋、戰國，乃至于秦、楚漢相爭之時并沒有什么不同，這些臣子有一個共性，那便是對君主并沒有太多的忠誠度，所謂忠君的意識，在其腦中也極其淡薄，那時就算有人背叛，懲罰也只是廢趙王敖為宣平侯前有罪殊死以下，皆赦之如此這般不痛不癢”
“這也造成了，從大漢開國到漢武帝即位前的六十余年間，竟有多達十七次的諸侯叛亂發生就是為了杜絕這種人人都想挾天子以令諸侯，甚至取天子而代之的事情發生，雄才大略的漢武帝就開始深思，開始尋求解決之法，接下來的故事便是書籍中記載的，罷黜百家，獨尊儒術以此來彰顯漢王朝極度重視忠孝之道，并通過儒學來加以實施，從上而下的推廣，甚至將人才的推舉稱之為舉孝廉”
“這其中忠君是一方面，是確保貴族、百姓對天子絕對的忠誠，孝悌又是另外一方面，是給人加以深刻的羈絆，讓那些有叛逆之心者因為孝道，因為家人而畏手畏腳說到底這是君主對整個帝國的統治啊”
經過諸葛瑾這么一番事無巨細、詳略得當的講解，諸葛恪連連頷首。
他懂了全都懂了
這便是忠孝的由來，這便是忠孝的發展還有儒家，原來這些學說并不是單一的學說，而是幫助“帝王”統御下屬的思想。
也得虧他諸葛恪是出生在博學、強識的瑯琊諸葛氏。
諸葛氏一族的家學，足夠他們透過現象看到這些事物發展的本質，只是
那時的諸葛恪在明悟了“忠、孝”之后，他立時又提出了一個全新的問題。
“漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，將忠誠、孝悌的理念深入人心，這很好但卻同樣會產生一種問題，爹若是有朝一日，有人面臨忠孝不能兩全的局面時那又該如何抉擇是選忠還是選孝”
唔這個
諸葛恪的問題讓諸葛瑾驚喜與意外，驚喜的是兒子的才思如此敏捷，這何止是舉一反三哪，這意外的則是，這個問題就是他諸葛瑾也回答不出。
忠孝自古不分家，可若是忠、孝難以兩全時，又要如何抉擇呢似乎無論選哪一條，都是錯誤的呀
事實上
此時此刻的諸葛恪，他正在面臨的就是這樣的抉擇，就是他七歲時提出的這個難題。
一邊是，心向往之的忠義；
一邊是，難以割舍的孝道；
是向左
還是向右
另一邊。
諸葛瑾所在的驛館，盡管回來時在馬車內，諸葛瑾已經表達了他不想再與吾粲議論這件事兒。
但在這靜謐的夜里，吾粲還是忍不住來尋他
月上眉梢，諸葛瑾屋外的擂門聲格外的響徹。
等到諸葛瑾披著衣服從房間內走出來，他的樣子有些煩躁，“別敲了，擔心把魂兒敲來”
可開門時看到是吾粲，他不由得嘆息一聲，沉吟道。
“何必呢”
吾粲卻像是格外的亢奮，“諸葛子瑜你說，伱說你說你這兒子，到底會不會幫我們”
“若是幫我們，那便是背叛荊州那是不忠”
諸葛瑾像是下意識的回到這么一句。
吾粲卻毫不在意的一揮手，“若是他不救你那就是不孝諸葛氏一門，當不會教出如此不孝的后輩吧”