“京師十大德也都聯名上書給陛下，希望陛下三思。”
京師十大德，這是武德朝時設立的僧官，統領長安諸寺僧眾，這十大德有個特點，基本上都是南方義學派的高僧北上，不少是隋文帝時就北上的，有些則是楊廣鎮守揚州期間結識，后來他稱帝后邀請到長安的。
南方義學派在長安僧人，尤其是高僧中占比很大。
李淵當初任命的十大德，基本上都是來自江南的義學高僧，而且都是在大興善寺、大總持寺、大莊嚴寺這三大佛寺里。
武德九年李淵準備沙汰佛道，當時詔令中就明文規定，長安僅留寺三所，諸州各留寺一所，長安留的三寺就是這三座大寺。
他們的等級最高，屬于皇家功德寺，比朝廷敕建寺高一等，比皇族宗室、勛戚貴族們捐建的寺廟更高，而那些普通修建的寺廟就更別說。
十大德個個在沙門德高望重，雖說隋唐的時候，諸多教別宗派學說興起，但這三大寺、十大德的權威絕對是不用置疑的。
當然，三大寺占地最廣，僧眾最多，實力也極強，包括財力。
比如大興善寺，在朱雀大街旁直接占了整整一坊之地。
十大德都站出來，要上書皇帝勸諫，這已經發酵到很嚴重的地步了。
楊師道從吏部尚書改為雍州別駕，繼續清理三階教那本是他的職責，但他現在跑來武懷玉，其實就是想撂挑子。
這家伙跟蕭瑀一樣，是崇佛的。
“走，去三大寺走走，拜訪一下十大德。”
武懷玉拉著楊師道在長安轉了一天。
三大寺都去拜訪過，他跟十大德以及一些住持高僧們也都聊了許久，主要是聽他們的訴說意見。
武懷玉并沒有給什么直接答復。
次日早朝過后，武懷玉請求奏對。
懷玉跟皇帝單獨談了許久。
“你覺得該如何回應”
“臣有個想法，隋末以來，天下亂戰不休，許多戰場曾經血流成河，至今仍還有許多枯骨沒能收斂，臣請求在一些有名的大戰場，派高僧組團前往舉行盛大法事，超高陣亡將士靈魂，然后在這些大戰場上各修建一所寺廟，里面建塔立碑，銘記戰事，紀念英烈，度僧出家，劃拔一些田地供給寺廟。”
武懷玉還提出了第一批的七個大戰場，建七座寺廟，每寺度二十名僧人出家，每寺給一千畝地。
這讓皇帝聽的很意外，之前武懷玉雖說不是跟傅奕一樣的滅佛派，但也是削弱限制派，現在卻要新建七座佛寺，度一百多僧人，還給他們田地
“陛下，大戰場做法事、起寺廟、立佛像等一應花費，都在朝廷此前代管無盡藏里出，我們把那筆錢分成三筆專款，其中第一筆本就是維修天下的寺廟的。”
反正不用花朝廷一文錢，拿之前沒收來的錢來做這個事，也正好緩解下如今沙門這來勢洶洶的反撲。
一進一退，做事不能一味猛沖猛打，得有韌性。
通過這件事，也能證明朝廷不是搶了沙門的錢財，而是真的代管，且會用到說好的地方，到時這筆錢也要讓十大德、諸寺住持這些有監管之責的和尚們監督。
同時，也是以此讓沙門知道，朝廷不是要滅佛，只對事不對人，對釋教沙門依然是尊重的，國家還特意拔款請和尚們主持這么重要的法事，甚至圣旨敕建七所新的寺廟，這表明朝廷對釋教的繼續尊崇。
“僅此而已嗎”
皇帝問。
蓋子已經被捅開，皇帝已經看到了下面嚴重的問題，他很迫切的希望能解決這顆毒瘤。
“陛下，不能操之過急，欲速則不答，我們慢慢來。先把這事辦了，辦的隆重熱鬧一些，等過了這股風頭，臣建議到時朝廷取消十大德的僧官之職，理由嘛就是現在這十大德，都年紀太大了，許多都是七十多八十多，甚至有九十多歲的，
我們恢復鴻臚寺的崇玄署，由朝廷任命的官員，來管理佛道寺觀，其職責范圍包括寺額、僧籍的管理、僧官的選任、僧尼的制度、僧尼在寺院外的活動等。
另外僧籍管理和僧官選任，也要接受吏部的監察，度僧要受御史監察，僧務要由光祿寺下祠部監管。
取消十大德后，在諸州縣設立新的僧官，如各州設僧綱、各縣設僧正，而京師則設都綱，另于長安萬年兩縣，分設左右修功德使的俗官，負責修建寺塔、佛像鑄造、經典翻譯、法會舉辦等。
其下設左右僧錄，由高僧出任，協助功德使執掌僧務。