• 第464章 殺出局(1 / 3)

    第464章殺出局

    長安郊外。

    灞橋驛。

    法琳的紫衣袈裟已經被脫去,如今一身簡單的布衣,光禿的腦袋戴了個幞頭遮蓋。

    妻妾兒女哭哭啼啼。

    法琳煩躁的很。

    他不時回頭后望。

    “時辰不早了,出發吧。”

    負責押送他們去交州的有四名差役,不是刑部也不是大理寺更不是雍州衙門的,而是來自刑憲司的,配刀背弓執矛,一臉的不耐煩。

    前往交州八千里路,這一趟起碼得半年,不死都要脫層皮,抽到這任務那真是倒了血霉,就算門里承諾經他們一筆豐厚補貼,承諾回來后升職加薪這些,可要不是抽簽抽到誰愿意去。

    “請再等等。”

    法琳請求。

    就在差役們再次不耐煩時,終于有人來了。

    “律宗凈業寺道宣律師來送陳居士”

    “凈土宗香積寺道綽禪師來送陳居士”

    “三論宗草堂寺慧遠方丈前來送陳居士”

    “華嚴宗華嚴寺法順住持前來送陳居士”

    “天臺宗國清寺章安禪師前來送陳居士”

    “禪宗禪經寺道信禪師前來送陳居士”

    一個又一個身穿紫衣的大和尚前來送行,能穿紫衣袈裟的和尚,相當于朝中三品以上紫袍大臣。

    每一個那都必然是資歷名望極高。

    看著這些和尚們,法琳眼眶濕潤了,他沒白等,總算有人記得他衛道護法之功。

    凈業寺的道宣上來,給了他一串念珠,道宣也就是那個法琳以前喝醉了喜歡跑到他寺里,不僅跑他榻上睡覺,還到處亂吐,酒醒了還從寺里功德箱里拿錢,卻不怪罪他的宣律師。

    人稱南山律宗教主,也是武德朝十大德之一。

    從南北朝時代的佛家學派,到如今隋唐時佛家宗派興起,現在大大小小的宗派得有幾十個,但其中實力較大比較有名氣影響力也大的,其實也就那七八個。

    律宗最重戒律,道宣律師一生鉆研四分律,其教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科,在終南山創設戒壇,制訂佛教受戒儀式,從而正式形成宗派。

    要說諸教派里,最重戒律的是律宗,他們的僧人都稱律師,而最不守戒律的就是三階教了,離經叛道,整天宣揚末法時代,說如今是穢土世界,要布施捐贈、未來極樂。尤其是到了法琳法雅他們這些人手里時,三階教變化更大。

    以前信行、邕禪師他們提倡吃苦受辱,一天一頓還得在外乞食,吃寺廟里的飯食都不行,但三階教的無盡藏最能搞錢,是諸教派里經營最厲害的,手里有大量錢財,誰還會再天天去乞討且只吃一頓

    本身三階教的教義就與傳統的相背,一直被攻擊為異端,到法雅他們時干脆就放蕩起來,酒肉穿腸過,佛祖心中坐。

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