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    第五百六十二章 佛道(1 / 2)

    多寶道人聞言皺眉,他相信帝子辛并不是無的放矢,林子大了,什么樣的鳥都會有。

    并不是所有修行者,都有一顆純粹的向道之心,多的是貪圖名利的庸碌之輩。

    哪怕是仙神,也有著各自的欲望,他們之所以能夠加入道教,也只是因為多寶道人想要壯大道教,采取了有教無類的原則。

    佛教講出家,出了己家,入了佛家,與塵緣盡斷,苦修佛法,是為貧僧。

    道教講入世修行,出世悟道。

    與佛教不同的是,道教不追求斬斷塵緣以成道。

    在道觀中苦修道法,可悟道,在紅塵之中經歷七情六欲,也可悟道。

    自修道之日起,便是已入這世間,悟得世間天地之道,便是出世之時。

    佛修心,在明悟己心。

    道修行,在得證天地。

    佛,說不清。

    道,說不盡。

    “我道教既然是大商國教,當遵大商國法,人皇此言,想必不會是無的放矢,既有了證據,按國法處置便可。”

    多寶道人鄭重的說道,他了解帝子辛的性格,作為不世出的人族雄主,自然不會允許損害人族利益的事情發生。

    多寶道人相信,即便自己反對,帝子辛依然不會網開一面。

    而此事,也必然會在帝子辛心里留下一根刺。

    如今的局勢,可謂是道教與大商一榮俱榮,一損俱損。

    反之,即便大商沒了道教,還有佛教,還有其他教。

    偌大的人族,完全不缺乏教統孕育的土壤,若不是道教作為國教在這壓著,真不知道大商有幾人立教,幾人做祖

    “好”

    帝子辛拍了拍掌,笑著應聲道。

    “你們聽到多寶天師的話了,違逆國法者,依國法處置,不得徇私。”

    帝子辛拍完掌,身前出現幾道身影,對著帝子辛躬身行禮。

    “是,吾皇。錦衣衛已有證據,即刻送與不良人,將嫌犯抓捕歸案。”

    幾個穿著禽鳥服飾的錦衣衛中,為首者恭敬的答道。

    “去吧。”

    帝子辛點點頭,揮手道。

    “遵吾皇令”

    幾名錦衣衛當即退去。

    大商在帝子辛大刀闊斧的改革下,已然面目全非,不少朝中老臣反對,可惜,全都讓帝子辛幫他們體面的享受退休生活了。

    首先,朝堂分軍、政、法三權分立,其中,軍,一為六大軍團,二為各城衛軍,三為后備軍。

    戰時為兵,閑時為民,是為后備軍,又分為常備軍和民軍兩種。

    民軍在非戰爭期間,沒有訓練任務,可以務農經商,若有戰,召必回。

    常備軍則主要是訓練新兵,待合格后,分入六大軍團或各城衛軍。

    政,以過往六部制為主,新增內閣,又稱朝議院,為首者是丞相商容,負責大商各城政務諸事的審議和決策,再交由帝子辛批閱。

    而后傳至各部執行,民部、禮部、工部、吏部、商部、教育部等。

    而法,是為司法,有負責巡游的打更人,負責抓捕的不良人,負責監察的錦衣衛,負責審理案件的審判院,最后是負責收押、處刑的監獄。

    “那,人皇,佛教的事”

    多寶道人沉吟片刻后,開口問道,他想要得到一個肯定的回答。

    人族是道教信仰的基礎,不容有失,道教諸神可不希望與佛教共享這份龐大的群體信仰。

    臥榻之側,豈容他人鼾睡。

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