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    第五百六十二章 佛道(2 / 2)

    帝子辛為了牽制多寶道人和截教眾神,力排眾議,讓闡教和大周的諸神,也加入了道教。

    多寶道人心里清楚,若道教是他一個人說了算,那帝子辛晚上就不會再往后宮跑了。

    是以道教諸神,分三足鼎立。

    最強的自然是多寶道人和截教弟子,約占五成,人族諸神占三成,主要是大商諸神。

    最后也就是以闡教為首的諸神,約占兩成。

    對此,多寶道人倒是沒有過多糾結。

    只要他一天是天師,諒那些人也翻不出什么浪花來。

    只是讓多寶道人有些心煩意亂的是,內憂還沒解決,外患接踵而至。

    由西方教演變而來的佛教,才是真正讓多寶道人感到棘手的對象。

    他們的教義,對于普通民眾和一些犯錯的人,真的很有吸引力。

    放下屠刀,立地成佛。

    “多寶道人,你還不明白嗎,這是道教和佛教之間的戰爭,關于信仰的戰爭。”

    帝子辛皺著眉頭,解釋道。

    “孤不能命令百姓們,去信仰道教,或者佛教。”

    “那樣的信仰,如同薄紙一般,稍微風吹雨打一點,便會破爛不堪。”

    “你說的有理,也罷。”

    多寶道人點頭,也沒有再強求什么,實際上,道教已經占了大便宜了。

    一是因為道教是大商國教,二是因為大商百姓都能修行了。

    有希望得證長生仙緣,誰又會把希望寄托在佛教和來生。

    正如帝子辛所預料的那樣,佛教在大商并不是很受歡迎,尤其是在修行者中。

    平頭百姓可能只是對佛教的修來生福德不感興趣。

    而在修行者中,他們大多數都清楚佛教的前身西方教,是站在逆周一方的。

    而且出家后,要苦修佛法,勞其筋骨,最關鍵的是要斬斷七情六欲,與俗世親朋再無瓜葛。

    相比于佛教的嚴苛,道教就人性化了許多。

    紅塵仙,亦是仙。

    多寶道人細想一下,發現佛教的優勢,相比較于道教,真的不值一提。

    “有件事,我想你可能會比較感興趣。”

    多寶道人不再糾結佛教的問題,但并不代表他不會給佛教填一些堵。

    “什么事”

    “冀州追捕的一名逃犯,稱,自知罪孽深重,于是跑到城外寺廟,剃度出家了。”

    多寶道人繼續道。

    “寺廟主持說他皈依佛門,世間再無這逃犯,只有廟中一僧人,言他已出家,前塵往事皆是云煙為由,拒絕了不良人的抓捕。”

    “這事,你知道嗎”

    多寶道人饒有興趣的問道,他也很想知道,帝子辛會如何做。

    “孤知道,冀州城司已經將此事上報來了。”

    “那你的決定是”

    那個寺廟也不是什么小寺廟,一個處理不好,怕是整個大商都不得安寧。

    “一切按國法來”

    帝子辛堅定的說道,在他眼里,沒有放下屠刀,立地成佛,只有國法。

    “窩藏、包庇逃犯,還有拘捕,呵。”

    帝子辛眼眸冷光雪亮,不知道又有多少人要倒霉,好在都罪有應得。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>

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