亂七八糟！
五彩魚藻紋罐在他的助理懷里，他小心翼翼的抱著個箱子，進入會議室后小心翼翼的打開箱蓋，王憶很熟悉的那個罐子出現了。
他對墩子點點頭。
墩子從抽屜里摸出蓋子放在桌子上。
艾重五見此眉頭便挑了兩下子。
饒毅笑道：“王總不愧是干大生意的人，這么珍貴、罕見的文物保存的很隨意啊。”
王憶道：“饒總是了解我這個人的，我做事隨意但有數，古董文物重要的是個完好無損，把它們保護的完好無損要比把它們精心保護更重要。”
饒毅贊同的：“有道理。”
艾重五拿起蓋子蓋到了罐子上。
罐子上有五彩圖案這蓋子上也有，隨著蓋子扭動，最終所有圖案嚴絲合縫的出現在眾人面前。
罐直口，短頸，豐肩，碩腹，圈足。
它通體以紅、黃、綠及青花裝飾，肩部繪有蓮瓣紋、腹部繪有蓮池魚藻紋，另有八尾紅色鯉魚姿態各異，極其醒目。
其中蓋子上多的是罐子徑口處有好些紋路，而蓋子上也有紋路，并合起來的就是這些紋理。
有了蓋子之后這罐子頓時更美觀，形體高大規整，上面色彩艷麗，構圖疏密有致。
艾重五拿起罐子從頭到尾的看了起來，老臉上笑容漸盛。
饒毅贊嘆道：“不愧是官窯出品的名品，你們看這胎體多厚重、彩燒構圖多順暢，這工藝真是絕了，看上面這鯉魚，鱗鰭清晰、片片可見，再與周圍的蓮花、浮萍、水草交相輝映，真是生動逼真啊！”
邱大年也贊嘆道：“藝術品，這是絕對的藝術品！”
艾重五滿意的拿下蓋子看了起來。
他的助理遞給他一個放大鏡，他一邊仔細的看蓋子上的紋路一邊：“不光是罐體上的彩圖漂亮，這蓋面一樣沒話，看這瓔珞紋、看這中心的白蓮紋寶珠紐，要是早有這蓋子，那專家們哪至于看走眼把它看成是明初的古物？”
“這分明就是天完朝的御品！”
王憶問道：“是因為白蓮紋路嗎？”
天完朝的老大徐壽輝以白蓮教起家，那么他的宮廷用品上有白蓮紋路自然是正常。
艾重五點頭又搖頭：“對，但不止白蓮紋寶珠紐透露了這信息，還有瓔珞紋。”
饒毅知道王憶是個小白，便進一步解釋道：“瓔珞最早是古印度的項式，漢代隨佛教傳入中國，最早為佛像、神仙、天女所佩用。”
“白蓮教淵源于佛教的凈土宗，所以他們教內高層的女眷會佩戴瓔珞，他們的一些生活用品也會有瓔珞紋路。”
王憶欽佩的：“諸位識淵博，我今天跟著你們又了一招。”
內部燒制的‘天完太平’四個字一邊
艾重五看過紋路后又翻過來看邊緣，道：“是真品，燒制工藝跟罐子主體一脈相承。”
饒毅配合的問道：“艾老，這您也能看出來？”
艾重五沒抬頭但露出了笑意：“行家都能看得出來，看燒制工藝即可。我獻丑一下吧，大概講講這件大罐的制作工藝。”
饒毅立馬上去倒茶：“那我們就跟您點知識。”
艾重五放下蓋子指向罐子，：“這罐子首先要分段進行印坯，之后用泥漿黏結成一個整體拼接起來——什么意思呢？罐子當時這個整體是包括蓋子的，所以在這時候它們就已經一體化了。”
“剛才我的那個過程叫修坯，修坯以后進行彩繪，就是先在坯體上用青料描畫圖案的局部，比如這水草的部分，這是干什么呢？這是要為后面釉上彩的整個圖案起一個定位的作用。”
“第一遍彩繪后要入窯開始燒，經高溫燒成以后施透明釉，再在釉上按釉下青花定好以黃彩描繪其他部分。”
“這時候還要入窯燒，低溫燒一遍黃彩，等到出窯以后再用礬紅草綠黑彩之類補齊整個圖案。”
“這樣依然不行，還要入窯燒，要用稍微低一點的溫度再燒一遍彩……”
屋子里一行人紛紛驚嘆：“這么復雜？”
艾重五驕傲的笑道：“你們以為呢？要不然cha會成為咱國家的名片嗎？”
“正是因為它們工藝復雜，所以辨認真假時候就好辦了，越是復雜的東西越不好造假。”