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    第63章 教化眾妖(2 / 2)

    李塵自己在吟誦之間,也回想起了過往與文曲派偃者們研究儒道之時獲知之事。

    儒道至圣講究位格,德配其位,而編撰經典,創作名篇,往往是獲得文道功業和文衛最快的捷徑。

    此世之中并無《論語》,但其卻又的確是儒學經典,圣人語錄,于是乎,被李塵“原創”出來,不知不覺間,竟成其成圣根基!

    花費了多年功夫,李塵已經把大半以上《論語》都創造出來了,就連進士文膽都已鑄就,只是未去大乾王朝參加科舉,獲得冊封和認可。

    但是,大儒位格,無需科舉!

    所謂功名,不過是大乾加于儒生身上的枷鎖而已,大儒位格已將神通偉力修煉至自身,大乾再難限制。

    一直以來,李塵也是在嘗試直接沖擊大儒之位,成為野生大儒。

    “教化……”

    “有教無類……”

    “原來如此,儒道之功,首重教化,能夠教化這些禽獸妖魔,果真有助于我成就大儒!”

    “以前我利用仆魔并非錯舉,但逮住一群羊使勁薅,始終不如開拓新的羊群……”

    “嗯?難不成當真要我在此間傳道,甚至殺回那正氣洲大乾朝去,補全他們的經典,功德更大?”

    李塵已是擁有元神法眼,能夠窺見真實,牽引因果的元嬰高手,在這一刻,竟然隱隱約約捕捉到了自己成圣機緣,深覺如此繼續抄書下去,別說大儒,說不定就連半圣,甚至圣人都可期!

    不久之后,李塵四周的光芒如同晨曦映入神魂,令得元神愈發強壯,昔日的傷勢也加速恢復。

    “咦?當真能成,而且還有助于我鍛煉元神,不斷強化?”

    “說不定成圣的那一刻,當真能夠修成不朽之性,尋得不朽之法!”

    儒道原本就長于精修神魂,是精神意志方面的錘煉之法,這個發現,倒也稱得上是合情合理。

    但它能夠有助于自己現在的狀況,卻算是意外之喜了。

    不久之后,李塵終于念完半部《論語》,猶自意猶未盡,但見著眾妖都陷入了沉默,如同石雕一般僵在了那里,便知短時間內,它們不可能再接受了。

    眾妖資質原本就有高有低,心性修為,文化底蘊也各有差距,有些甚至可能只聽得幾句,再被神通法力引入頓悟之境,就直接懵了,資質最高,擁有化蛟潛力的蛇女,最多也就是聽得七八篇左右,這足足十篇的半部《論語》,完全夠他們學的了。

    他也沒有強求,甚至沒有利用自身法力制作實物,弄出通識玉符,神識玉簡之類的書籍給它們使用。

    這是要讓眾妖明白機緣難得,更加珍惜此間聽經的機會。

    而且修煉者的記憶,聽一遍就記住了語音和形象,關鍵在于,能否理解和領悟出何物。

    實際上,就連李塵自己也是照本宣科,按照白話理解流于表面,并沒有把自己的精神意志調整到與之共鳴的地步。

    幸而此世天道認可,得原創文運,依舊還是大有收獲,效果等同于完全理解和運用。</p>

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