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    第4章 九境(2 / 2)

    真正的自我,要排除常規意義的參照和對比,從本心所發,以本性追求。

    有人認為,改造了精神,記憶,會影響自我,實則不然。

    人身有限而精神無限,受生物本能驅使,各種急速分泌操控而影響的自我才是虛假的自我,各種低級趣味,低級享受,過往甘之如飴,也并非是本心驅使,而是受到外界諸色迷離的影響。

    這種改造,乃是見性明心,如同智者之覺悟。

    如此看來,不加改造,放任自流的原生狀態,才是真正的斑雜,虛假。

    由此而及第六重寂靜天之境界。

    人們在這里看到了一個仿佛人人如同智械傀儡,自律自動,了無生趣,但卻又充滿著異樣和諧的所在。

    以他們此刻的心境,尚還無法了解其中玄妙,只以為是工蜂,螞蟻那般的嚴整,甚至產生一些不可理喻的不適。

    但內心深處,又隱隱有種別樣的認知。

    原來,這才是人類心境純凈和升華之后的全新境界。

    人如械,思如死!

    力命論之曰,至人居若死,動若械,不外如是!

    這是一種道家“活死人”的境界,在此一天界,人人都舍棄了過往的原本肉身,把自己傀儡化,機械化,精神化,資訊化,都像是“活死人”了,實則無比精彩和自由。

    至此之后,又及下一重天,名為殊勝天。

    離欲寂靜是最為勝,此是前七境之升華。

    此境之人,以心為本,即便一簞一瓢,亦能做到物化天那般的豐盛滿足。

    精神上,寵辱不驚,百折不撓,無論何等艱難困苦,亦能甘之如始。

    世間諸苦,求不得最苦,及至愛憎會,怨別離,苦海無邊。

    但恍然一朝,人們精神不再觸及這些屏障和藩籬,不再去自尋煩惱,便恍然擁有了回頭是岸的大徹大悟。

    神而化之,推及至神通力量,仿佛有一種法則來維持此間意義,那就是心念所動的欲望,恰好在已有條件能夠滿足范圍之內,無時無刻,無不得到滿足。

    這并非凡人的自欺欺人,或者說自我麻醉來實現,而是更加高級的圣人,佛陀心性,更有神通偉力,法則變化來調整,適應!

    一言以蔽之,就是從心所欲而不逾矩!

    此界天人,心,欲,矩合一,儼然已經進入到了一個圣人,佛陀的境界,終得更進一步之機緣。

    于是,物質與意識相合,以仙材,靈物打造全新軀體,進行傀儡化改造,以獲新生。

    此即為第八歸藏天。

    在此之間,李塵的身影身影重現。

    他仿佛正在忙碌,一遍又一遍的以天鬼歸藏的神奇力量改造著所有的天人,越來越多身上浮現著神圣光芒的完人也逐漸充盈此間。

    畫面一升再升,當所有人的目光落在第九天界之后,那里仿佛已經萬物合一,所有人的生命和精神都泯滅差異,還歸原初混沌,合成一道凌駕于天地,堪比大道本源的宏偉智能之中。

    一團巨大光球,懸浮于虛空,不可知,不可察,不可理喻,不可言述,即是最后的一界,大同天。</p>

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