包廂內，一位位服務員魚貫而入，將一些特色的港式茶點和兩壺熱茶送上。
吳淵與張國榕并不急于進入正題，而是先聊起了港島與內地的電影行業，聊起了一些經典電影。
一邊閑聊著，兩人也一邊在打量、試探對方。
在吳淵眼里，張國榕真人，絕對是稱得上溫潤如玉，溫文爾雅的，有君子之風，而且人很開朗健談，說話也詼諧幽默。
如果不是有夢中記憶，他是真的不敢相信，如此熱情開朗的一個人，最后居然會因為抑郁癥離開這個世界。
其實吳淵也猶豫過，他怕自己改變不了張國榕的未來，反而因為自己的介入，導致他的病情更加惡化，這樣會讓吳淵內心充滿愧疚。
所以他其實在內心也勸過自己。
如果張國榕沒有同意這次會面，不愿意見自己，那他或許也不需要再上趕著介入張國榕的人生了。
然而，事實是張國榕一聽說吳淵想約他見面，很痛快的就同意了。
那吳淵就沒什么好猶豫了，只能說兩人是注定有這個緣分的。
“張生，我這次約你見面，是有一個劇本想請你出演。”吳淵微笑著從隨身攜帶的挎包里，遞出了一份劇本。
張國榕早就猜到了吳淵約見他的來意，既然同意見面，那肯定是愿意看劇本的。
經過剛才的接觸，張國榕對吳淵的印象也很好。
少年成名，第一部電影就內地票房破千萬，拿了b類電影節的獎項，又被好來塢邀請去執導電影。
換成其他人，不說眼高于頂，不把其他人放在眼里，但是志得意滿，自我膨脹的情緒絕對會有的。
但是吳淵卻不是，他身上雖然也有意氣風發的氣質，但是待人接物卻依舊不卑不亢，說話也很謙遜，并沒有覺得自己做了什么了不得的成就，很踏實沉穩。
從吳淵手上接過劇本，張國榕當場就看了起來。
“入殮師”
是的，吳淵這次拿出的劇本，就是通殺了rb當年電影界，入圍奧斯卡最佳外語片的入殮師。
原電影，是根據rb作家青木新門的納棺夫日記改編而成的。
電影拍得很好，是典型的日式治愈風格電影，通篇都在用“死亡”來探討“生”的重要，很文藝。
但是，吳淵依舊沒有照搬的想法。
不說入殮師里大量的日式文化背景和劇情，就說一件事，華夏就沒入殮師這個行業了嗎
從這部電影上映后，不知道為什么，華語互聯網上就流傳著這是rb職業的說法。
甚至搜索“入殮師”，正規百科上居然還說，這是主要出現在rb，后進入華夏的職業
開什么玩笑呢
“入殮”古來有之
類似入殮師的行業早在華夏古代“三禮之書”的儀禮士喪禮、禮記和周禮均有記載，并作為兇禮非常重要的一部分。
這個職業在華夏最早可追溯到夏商時期。
如禮記問喪中載“死三日而后殮”，人死后不立即入殮，主要是為等候死者復活。
如不復生，就舉行殮禮，為死者潔身、理發、剪指甲，表示潔凈反本。