佛教高層散會之后，諸神佛迅速地投入到各自負責的戰線，去與各自的對手對抗。
“東方三圣”這邊雖然與“未來佛”彌勒暫時成為盟友，但是面對強勢的東方神系，依然只能采取守勢，根本沒有反攻的能力。
不過東方神系在何洛的建議下，并未全力進攻，反而故意跟對方打了個勢均力敵。
沒錯，只有這樣才能給佛主之位競爭者中最弱勢的兩位一點希望，讓祂們不至于太早退出競爭。
要不然從一開始就把東線打殘了，“藥師琉璃光如來”與“未來佛”彌勒也就死心了。
私心死了之后，為了佛教的大局，祂們應該會做出正確的選擇，極力促成佛教的團結。
那可就不妙了。
所以只有給祂們保留希望，吊著祂們的野心，才能讓何洛的分裂佛教計劃繼續下去。
東方神系高層的“三清六御”都是老狐貍了，深知一時的得失沒有意義，長遠的布局才是重點。
全力配合何洛的計劃，對東方神系有百利而無一害。
至于佛教的西線，也就是與希伯來神系伊斯蘭教對抗的戰線，總體來說與之前變化不大。
佛教與伊斯蘭教的神戰不是一天兩天的事情，而是從伊斯蘭教誕生的那一刻就開始了。
眾所周知，佛教有很強的擴張性，而伊斯蘭教作為希伯來神系的一神論宗教則擁有很強的排他性。
當這兩大宗教的地盤挨在一起的時候，沖突自然不可避免。
雙方在中亞細亞地區有著非常激烈的競爭關系。
當年大唐西域基本上都是佛教的地盤，但是目前已經被伊斯蘭教奪走了半壁江山。
“老子”西出函谷關化胡為佛的時候，確實不曾想過，若干年后會出現另一個宗教介入該區域。
不過這條戰線是何洛管不到的，也不想管。
目前已知，祂的“神之九考”十有八九要面對希伯來神系，至于是哪個教派就不得而知了。
不過考慮到希伯來神系三大教派之間也是打生打死，完全看不出祂們誕生于同一個文化圈，所以何洛其實是可以在三大教派之中找到盟友的。
目前來看，祂與基督教的關系最差，與另外兩個教派則暫時沒有交集。
換句話說，不管“神之九考”采取何種模式，祂都沒必要再去得罪伊斯蘭教。
因此何洛完全沒有去干預佛教的西線戰事，任由“西方三圣”自已去安排。
祂關注的重點放在了次大陸本土戰線上。
這里是印度教與佛教密宗神戰的主戰場。
事實上印度教的崛起，對密宗的打擊是最大的。
在佛教的諸多派系之中，南傳佛教最接近原始佛教，而北傳佛教中的顯宗各派則偏向于東方文化。