我們這樣爭論不休，于靈山寺并無什么好處。
至于誰對誰錯，我想可以由佛來判斷。
至少，我所做所行，可以引得佛跡示顯。
廣法師兄如果覺得自己是對的，不妨也以自己的所做所行引下佛跡來。”
這一番說詞出來，頓時直接給廣法噎住了。
廣法現在縱有萬般說詞，能得到全寺所有僧眾的支持，但也無法擊破寧宋的金身了。
因為，寧宋的這一番說詞直接站在了道德的最高點，把自己和佛主綁在了一起。
除非廣法能做到徹底拋棄佛這塊金字招牌，自己帶著自己的山頭另起爐灶單干。
否則的話，一切都是徒勞。
當然了，他如果可以引得佛跡示顯，那也是可以戰勝寧唐的。
但問題就在這里了，佛主很顯然對他這一套并不感冒。
他要是能引得佛跡示顯，估計早就引出來了；那樣他現在可能方丈都當上了。
所以，廣法在寧宋這連消帶打之下，直接尷尬的話都說不出來了。
這時還好廣濟方丈出來救場了。
“廣智師弟！我也知道你所持的那些其實更近于佛。
但我靈山寺合寺上下僧眾居士眾多，需要供養的人也多；這是一個事實。
倘若馬上按你的那一套執行，寺中僧眾們恐怕多有陷入困頓者。
對此，你有什么好的辦法解決嗎？”
“方丈師兄！我靈山寺說起來是修行界排名第二的大宗大派。
可是為什么我在星城時，卻聽有人說近些年來我靈山寺的水平大不如前了。
說現在儒門學宮才應該排到第二才對，我等只能名列第三。
其實民間會流行這個說法并不稀奇。
早些年我在民間經常會遇到有各個寺廟的僧眾出來行走的，見他們為民眾排憂解難的。
那時甚至從靈山寺中直接出來的高僧大德都不少見。
可是這幾年，明顯可以感覺到，很興見到有僧人出來民間行走了。
更多的人，還是喜歡呆在舒服的寺廟中。
吃著信眾供奉的香火錢、香油錢、布施錢。
佛法不見日益精深，修行不見日益精進。
倒是一個個吃得腦滿腸肥，養尊處優。
試問，我靈山寺一直這樣持續下去；恐怕滑落到中小型門派也不是不可能，以后還遑論與天星門和靈山寺爭鋒？
至于方丈師兄所說的寺中僧眾的生存問題，我想很好解決。
當然了，我說的這個很好解決，是指在真正像佛主和佛主的弟子一樣苦修的情況下；而不是像現在這樣養尊處優。
這個世界的荒地很多，我靈山寺的僧眾完全可以工荒種地。
這樣多種出來的糧食，還可以接濟外面那些比較貧苦的百姓。”
“不行！我佛門的戒律，僧眾不可以從事生產的。那樣豈不是打破了我佛門的戒律了？”
說話的，還是之前被寧宋辯駁的話也說不出來的敗犬廣法。</p>