就連整棟道觀的布局，也始終貫徹著天人合一的思想。
葉秦既然要觀想道觀，就不能單獨只看道觀，還要和周邊聯系在一起。
想明白這點之后，葉秦也不著急觀想，而是開始在四周游走起來。
欲速則不達這個道理，他很早之前就明白。
葉秦悠哉悠哉繞著道觀周圍走了一圈，不得不說雖然地方偏僻了點，但環境實在是清幽，蟲鳴鳥叫聲不絕于耳。
和他自己的山頭相比起來，那肯定還是差了點，但是相比于周邊來說，已經很不錯了。
葉秦挑了一處地勢最高的地方，這里隱蔽不說，視野卻十分開闊，道觀位于不遠處，從這里可以清楚的俯瞰整個全貌。
不僅道觀內部很講究，就連道觀選址的地方都很不錯。
葉秦在來的路上，曾經看到過一條小溪流，正好是沖著道觀的方向，走勢由南往東，溪水清澈透明，而且水質甘甜，能夠看到細小的魚游來游去。
風水之法，得水為上。
在風水里面水的位置很重要，如果這個地方的水很好，那么位置肯定差不到哪里去。
相反如果是在惡地，寸草不生的那種地方，就連水也是惡臭不已。
可見水和當地環境息息相關，能夠反映出一定的東西。
這一路過來還有不少綠植，可以說是生機勃勃，綠意盎然，再加上那潺潺溪流，互相融合，道法自然，滋生出源源不斷的生氣，形成一個良好的循環。
道觀的地形要稍微高點，四周則是微微偏低，選取的乃是一個眾星拱月的地勢，正是聚福納氣的好地方。
從葉秦所在的這個位置來看，整座道觀看上去就像是一個昂頭前行的神龜，又像是神龜背負著道觀前行。
而在道觀前面的那條青石臺階，彎彎曲曲恰似一條游動的蛇。
兩者相得益彰，形成了龜蛇合體的圖騰象征，好似頭玄武，據說這就是真武大帝的化身，也是到家所追求天人合一的景象。
這里雖然偏僻，地形并不復雜，但是也有山有水，想必當初道觀建立者，肯定在風水上有很高的造詣，否則也不會選取這個位置。
風水并不是迷信，是建筑學里重要的一門學問，并且也的確有科學依據。
哪怕是在如今現代，不論官方還是民間，大多建筑都符合風水學要求。
一個好的風水寶地，能夠形成特別的磁場，人居住在里面，能夠獲益無窮。
這塊地方從風水來說，地形正好是眾星拱月，神龜載福之相，乃是絕佳的寶地。
本意是蔭庇后人，想要造福人世，建造者的出發點是好的，初建時，道觀香火也的確旺盛了一段時間。
但是沒想到后面太過偏僻，再加上日新月異的時代，隨著時間的推移，道觀隨后也漸漸沒落下去，只能說這一切都是天意吧。
如今到了老道士這里，道觀已經有將近百年的歷史。
葉秦把道觀外面環視一圈，又在各個方位都看了看，東南西北四個方位都沒有放過，心里已然有了明悟。
道觀的結構還有輪廓變得越來越清楚，似乎那層看不見的薄膜正在緩緩消散。
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