“即因為一條鞭法規定納銀，而銀兩熔在鑄過程就回產生了所謂‘火耗’。熔鑄碎銀的實際火耗為平均每兩一至二分，即百分之一二，但實際征收的火耗往往比這個高得多得多，每兩達二至三錢，有時甚至更多。所以，火耗成為地方聚斂的一個巧妙的手段，同時也成為納稅人沉重的負擔。”
“最后，官方兩稅收的是白銀。民間在交稅的時候會將谷物等產出折算成銀子，所以要在繳納兩稅的時候集中向商人兌換，而商人借此將銀價抬高，導致銀貴谷賤，這使得原本想要給百姓減負的一條鞭法，在民間卻被稱為‘殘民一條鞭’。”
朱元璋幾人又聽傻了。
原本他們覺得還不錯的一條鞭法，怎么又是引起了一大堆的問題？
事實上，歷史上有很多政策都是這樣，上面想得挺好的，但實際施行起來卻不是那么一回事，所以說實踐是檢驗真理的唯一標準。
“那……那后來怎么樣了？”
朱元璋眼巴巴的問道，說實話，他有些代入那個時期的大明，在形勢日益嚴峻，矛盾越來越突出的困難時期，一位能臣權臣想要中興大明，力主推行了具有改革意義的一條鞭法，卻沒有取得相應的成果，朝野上下將會是何種風波？
朱辰回道：“一條鞭法的實行，在短時間內緩解了大明的財政危機，給處于走下坡路的大明王朝一線曙光，但在一條鞭法推行全國不久，萬歷十年張居正病死后，一條鞭法失去了最有力的支持者。”
“之后，大明官場腐敗更加嚴重，諸弊叢生。最嚴重的便是明朝末年的“三餉”加派，三餉即遼餉、剿餉與練餉的合稱，都是軍費上的巨大支出，而這些都加派在了賦稅上。上行下效，‘三餉’之外，鴨餉、牛餉、禾蟲等餉也堂而皇之的出現，簡直荒唐，至此，一條鞭法破壞殆盡。”
“和一條鞭法一起被破壞殆盡的，還有大明王朝，陷入惡性循環，不斷加碼的賦稅，成了勒在大明王朝脖子上的繩索，最終將大明王朝以及他的統治者都吊死。”
聽到這里，朱元璋握緊了拳頭。
大明王朝的結局他早已知道，但是再聽一次，還是讓他心緒起伏。
這個一條鞭法究竟是給大明續了命，還是加速了大明的滅亡，說實話，他也分不清了。
朱辰繼續道：“舊王朝滅亡，新王朝建立，大明王朝之后是滿清王朝。”
“滿清王朝入關后的第二位皇帝康熙皇帝，為了鼓勵墾荒，發展農業生產，宣布“滋生人丁，永不加賦”，也就是說，就以上一年的人丁數為征人口稅的數額，以后滋長人丁，就不再加人口稅，這就將歷朝歷代中重要的一條賦稅丁稅，也就是人頭稅給固定死了。”
“滿清王朝入關后的第三位皇帝雍正皇帝，這是一位和朱元璋一樣勤勉的皇帝，他勵精圖治，勤于政事，同時也銳意進取，敢于改革。”
聽朱辰這么一說，朱元璋嘴角壓不住的微微翹起。
“雍正皇帝在張居正一條鞭法的基礎上，對賦稅制度進一步的進行改革，主要推行了三道政策。”
“其一是攤丁入畝，其二是火耗歸公，其三是官紳一體納糧。”
“所謂攤丁入畝，顧名思義，就是將丁銀攤入到土地上，完全攤入田賦中，按土地面積統一征收，稅收完全以土地為依據，這標志著，華夏實行一千多年人頭稅被廢除。”
“火耗歸公，這也很容易理解了，就是將熔煉銀兩的火耗比例數額固定下來，不得隨意加征，并且這一部分歸公家所有。”
“而官紳一體納糧，從字面上也不難理解，以往的王朝，官紳是屬于統治階級，不必當差也不用交稅。‘官紳一體當差一體納糧’”就是讓他們也當差也交稅，實際上就是廢除了官紳的特權。”
對于朱辰講的這幾道政策，朱元璋他們可以說是都聽懂了。
和張居正的一條鞭法一樣，聽上去都很不錯，都是為了國家和百姓著想。
可是……
朱元璋問道：“那推行之后怎么樣了？”
因為有張居正的一條鞭法在前，他們現在也不好做出判斷了，這些政策推行之后，能否取得想要的效果，是否還會衍生出更多的問題？</p>