但在道家看來，并沒有這樣的規矩。
《莊子·養生主》云：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣！為知者亦殆哉！為善勿近名，為惡勿近刑。緣督以為常，此乃養生、安身立命之道。”
在道家眼中，人們應該遵循自然法則和事物規律而生活。
餓了，就要吃飯。
而儒家提倡君子遠庖廚的做法，則顯得有些矯飾和做作。
為不見而裝看不見。
而在道家看來，世間萬物平等無異，并無二致；即使你不看，事實依然存在。
進到后廚時，看著地上新增的幾捆樹枝，秦長青不由搖了搖頭。
薄姝緊張道：“今日無事，我就出去拾了些柴火。我沒走太遠，就在屋舍附近，只想盡些綿薄之力來回饋你。”
聲音漸漸細弱如蚊。
秦長青說：
“我不需要你報答。”
“你知道我今天在學室里學了什么內容嗎？”
“身為秦國人，助人為樂是每個人的義務。救你，是我的分內之事，勿須用儒家的觀念來束縛自己。”
“這里可是大秦！”
“你我都身為秦人！！！”
吃過晚飯后。
秦長青在屋中生了一盆炭火，把取自令史枯的兩卷竹簡鋪展在案幾上，然后拿出預先削好的木牘，開始抄錄《為吏之道》。
薄姝則在一旁磨墨。
他所使用的墨與學室里的不同。
這是一種自制的墨。
學室通常使用的是天然墨。
在使用前，每次都需要用硯石把這些礦石研成粉末，并加水攪拌均勻。
這一過程非常耗費體力。
每當師尊還健在的時候，他總負責磨墨。
那時候他還年幼，力不足以支撐如此費勁的工作，每次都弄得自己精疲力盡。
有一次他詢問師尊：“當今是否有沾水便化開的墨呢？”
師尊回答道：“根據《述古書法纂》記載：墨是由煙灰和黑色礦石所制成的。世間確實有一種自制的墨。”
“但并非尋常人能夠獲取。”
“即使是學宮里的博士，也極少能得到一塊自制墨，那是極其珍貴的獎勵，一墨千金，并且有價無市！”
聽罷。
秦長青當即有了興趣。
他要親自制作墨。
雖從未做過墨，但他記得原料之一是松木，而驪山上松木資源極為豐富。
時間如白駒過隙。
經歷無數次的失敗，他最終成功制作出松煙墨。
然而當時師尊身體已大不如前，需他研墨的次數日益減少。
不久后，師尊意識到自己生命即將盡頭，于是
但如果是放在儒生身上，從抄錄到校對恐怕要花費大半個時辰。秦長青和他們相比，簡直就是天壤之別。
當秦長青忙著摘抄書籍時，薄姝暗自對照他的內容與其帶回的竹簡，全文竟無一處錯誤。其精確度實在驚人！