這番話，簡單而言就是——
當下的朝廷乃是壓迫與剝削者，而萃心堂的以朋友之倫自治才是治天下之法，朝廷法策，只知向君而不知向民，乃是亂政、苛政、廢政。
何心隱說完后。
下方的許多書生士子都驚出一身冷汗，怪不得各地官府都想要抓他。
這儼然就是反朝廷的言論。
他說完后，扭臉看向議政官們，一臉視死如歸的表情。
十余年來，他在各處講學，一直宣揚的都是：理想治世之法，實乃以朋為倫，百姓自治。
議政官們聽完這套“百姓自治”的理論后。
大多都撇起嘴巴，都不想與他辯論。
而是想要質問：他是不是無父無母、無師無親，竟幻想靠著朋友之論治世，簡直胡鬧。
這種政見，不該與其辯，而應直接將其抓進大牢。
這一刻，議政臺下突然冷場，竟無一名議政官登臺。
議政官們不是懼他，而是不想與一個瘋子辯論為何不采取百姓自治之法。
若天下百姓都能自治，還要朝廷有何用，要官員有何用？
就在這時。
海瑞站了起來，然后快步走上議政臺。
沈念下意識地就直起腰。
感覺就像回到了曾經在私塾就讀時，先生拿著戒尺走進來一般。
而在沈念朝前看的那一刻，所有議政官們都直起了腰，甚至還有人迅速整理了一下衣冠，包括坐在最前方的三名閣老。
這就是海瑞的震懾力！
他就是行走的綱常，行走的禮制，行走的大明律。
一旦被他彈劾，那定然是被尋到了實證，唯有認錯。
就連議政臺對面的書生士子們也都直起了腰。
他們知曉，海瑞是傳統的士大夫。
但海瑞知行合一的人生信條與彪悍的仕途經歷，不得不讓他們肅然起敬。
他尊崇皇權，但罵皇帝比誰都罵得狠。
他是官身，但卻與天下的官員幾乎都非同路中人。
這個人，完全找不到道德缺陷，甚至連孔圣人都可能沒有他在儒家道德上踐行得完美。
海瑞望向五步之外的何心隱，微微搖頭。
“爾看似寡欲，實則只有私欲；爾看似心中裝著天下，其實只有自己。”
“若無天理綱常，則人欲橫流，百姓不知禮法，或父子相殘，或君臣相叛、或夫妻反目，國將不國，天下必大亂矣。”
“萃和堂聚眾自治之舉，實為亂法之源，禮崩樂壞、政令不行之始。”
“爾試想，若天下皆是如萃和堂這般的組織。”
“對內，大明分崩離析，地方宗族鄉黨各自為治，橫行無忌，恐怕不是成為吃掉羊群的狼群，便成被狼群吃掉的羊群，百姓何安之有？”
“對外，海上倭寇侵襲如何辦？蒙古鐵騎南下如何辦？一盤散沙的大明，只能被外賊吞沒……”
“你心中的百姓自治，理想治世之法，不過是在大明律的保護下，在綱常禮制的監督下，才能生存，不然，徒曇花一現耳！”
“爾稱程朱理學向皇權，爾之治世之學向天下之民，實屬荒繆！”
“在你眼里，在你的治世之法中，沒有天下之民，只有一隅之民，當爾心中裝著天下萬民，便不會認為百姓自治可使得天下安，沒有皇權秩序，便無禮無規，沒有教化，何談安居樂業？”
……
“說得好！”詣闕者中突然有一個年輕書生忍不住高聲道。
百姓自治，等同于無為而治。