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    第167章 章百六六 神詭大離修行異(3 / 4)

    <divclass="contentadv">不過他主動跌境,重走修行路,到得今日,已成功摘得輪回法理磨礪劍峰。

    輪回帝君雖早已隕落,但終究曾是天階仙神,其遺世法理,實有天階本質。陶知命潛伏十載,于南天城摘取輪回法理磨礪劍峰,豈能不利?

    這一次,他要憑手中之劍,于地階一路道爭得勝,登頂地階,劍指天階。

    不過在此之前,陶知命得先破境筑基,晉入玄階才行。

    早已將筑基進度卡在最后一步的陶知命,沖著杜衡長笑道:“道友,請助我修行。”

    陶知命之所以卡著最后一步不筑基,生生等到了四月十四號,正是為了等杜衡。

    事實上,如果沒有南奕橫空出世,沒有瀛州島忽起亂局,當公冶青天掀起輪回之劫后,一直坐在吏部牧令司司長位置上的杜衡,都會主動請纓,趕來楚郡。

    因為,作為陶知命好友,杜衡不僅知道陶知命布局,更是陶知命跌境重修布局中的最后一環,要助其修行、完美筑基。

    在南天城,除去指點南奕修行外,陶知命不是在看宮闈艷情小說,便是在勾欄聽曲。

    對修士來說,此事并不正常。

    身為修士,不說絕七情滅六欲,起碼也是不會為情欲所迷。

    須知,此世修行,有十災七魔之說。

    十災乃超凡代價,即十類劫數災厄,自不必多說。

    而七魔,卻是指源自域外天魔的七種惡念魔障。

    當今之世,人死若有怨,便有可能于死后,攜負面情緒化詭。

    但化詭之人終是少數,大部分死者的負面情緒,溢散于天地之間,最終都會流向域外太虛,生成域外天魔。

    域外天魔分有七類,即貪婪、嗔怒、癡愚、嫉恨、驕愛、惡性、情欲之天魔,可以在修士道心深處種下心魔,暗中勾動邪念,迷亂道心,壞人修行。

    此世修士,注重心性,時刻修行問心,正是為了規避七魔。

    但陶知命偏偏不走尋常路。

    他天天勾欄聽曲,翻看宮闈艷情小說,卻是為了故意勾引情欲天魔。

    七魔之中,其它六魔,陶知命都成功釣得不少,拿來祭劍。

    唯有情欲天魔,即便陶知命流連于煙花柳巷,天天勾欄聽曲,都釣不出來。

    為了完美筑基,將域外天魔也作為祭劍之物,陶知命只得請來杜衡。

    坐忘仙門的功法特性,偏向于與道合一、言出法隨。

    杜衡修為雖不如陶知命,但在陶知命主動卸下心防后,倒也能撼動一二。

    杜衡先是運轉「坐忘道心」,謹守自己本心。

    然后,施展「坐忘妙覺」,令陶知命與自己共情共覺;再接上「坐忘言」,言出法隨。

    他說:“吾輩修士,食色性也。”

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