“以仙道為基礎教育，為眾生打通先天太乙的路徑，再傳五太之道，是完全正確的。”
斬三尸確實有諸多好處，但是成本過高也是事實。
帝俊得到了認可之后，并未得意忘形，而是繼續提問：“此外，我還有一個不成熟的想法，請陛下指點。”
“斬尸之法，以先天靈寶為媒介，是因為其具備先天不滅真靈。”
“那我能否以后天功德靈寶代替先天靈寶，以無量功德模擬不滅真靈，用來斬尸呢？”
玄卿給出了肯定的回答：“可以！”
“洪荒真界所出的功德效果最佳，大羅宇宙次之，以此類推。”
“還好還好！”
不少神靈懸著的心終于放下來了。
他們中的許多存在，根本湊不出三件與大道適配的先天靈寶，所以本來都打算放棄兼修斬三尸之法了。
但是現在又有希望了！
獲得后天功德靈寶的難度，可小得多。
【大不了以后積德行善，做一個福利仙人！】大家都想到了神仙之道，這不僅貼合他們先天神靈的身份，似乎也暗合他們現在的需求。
不錯，以后我們就是神仙了！
看見大家的反應，帝俊強忍住沒笑出聲，兀自退下。
【又一批可以團結的神靈，這不就來了嘛！】
接下來，帝江也拱手問道：“天帝陛下，我們巫族不修元神，只煉體魄，那這五太大羅法中太易境的‘神之始也’，也涉及元神，是不是也修不了？”
玄卿意味深長地說道：“‘神’之概念，廣博深遠，非獨指元神。”
“汝等巫族身負盤古血脈，肉身體魄強橫無匹，承載了盤古大神開天辟地的部分‘力’與‘體’之真意。”
“這本身就是一種極致的神性體現。”
“五太大羅法中，體，質，形，炁，神皆與爾等之道息息相關。”
“甚至斬三尸，若將執念理解為影響血脈純粹、肉身通達的‘雜質’，以巫族秘法‘斬’去，未嘗不是一種獨特的‘斬尸’。”
“道無定法，法無定相，汝等巫族之路，潛力無限，何需拘泥于尋常元神法門？”
“原來如此，五太大羅法，我們都能修啊！”帝江選擇性忽視了斬三尸之法。
我們巫族天生有缺陷，修不了斬三尸之法。
不接受反駁！
天帝的話也不好使。
此時，西天討論組在交流過后，由接引道人提問：
“我等修金仙之道，所求者乃是萬劫不磨之真性，不增不減，不朽不滅。”
“五太大羅法之‘太易’，于寂滅中孕育真神，與我等金仙之道似乎有相合之處。”
接引看向玄卿，最后問道：“敢問陛下，若是金仙以大宏愿之力，普度眾生之功德，可否作為抵御‘太易’迷失，凝聚‘永恒真神’的手段？”
他的疑問，就是整個西天討論組的成果。
十方佛陀，西方散修都聚精會神地盯著玄卿。
玄卿的臉上露出贊許之色：“道友所思所想，不失為一個好辦法。”
“大宏愿之力，若能貫徹始終，深入無量眾生之心，便會在‘有’的世界形成一道堅不可摧的因果聯系與精神紐帶。”
“此紐帶所匯聚的眾生之念、功德之光，同樣可以化為璀璨道標，照亮回歸之路。”
“且太易大羅從虛無中孕育‘真神’，本就包含了破除一切妄執，回歸最本初、最純粹的‘神性’的過程。”