我研究過隋唐時期寺廟的選址風格，在兼顧風水的同時，一般還會考慮兩個條件。
一是靠近聚落，且交通便利。
這樣才方便信眾前來朝拜，例如長安、洛陽等大城市周邊的佛寺，一般都會選擇建設在交通要道附近。
另一個條件，是需要依山傍水、風景秀麗。
因為山巒跟河流能為佛寺提供自然屏障，塑造寧靜、祥和的氛圍，秀麗的風景則有助于信眾保持平和、積極的心境，從而使他們在禮佛時，能夠更加專注。
李釋緣雖然是回紇人，但他照貓畫虎，肯定也得參照這個模式來。
但很顯然，這兩個條件，這塊區域都不具備。
不過這畢竟是把頭選定的地方，我相信肯定有他的道理，絕對不能看看就算了。
找廟沒有探墓那么復雜。
除卻廟是建在地面這個因素以外，更在于廟宇屬于大型建筑，無論選在山間還是平地，修建之前都必須先打造規模龐大的地基，因此只需要探明這地方唐代的地層深度，然后打大型網格就可以了。
五十米見方一格，只要當年在這地方修過地基，那就絕對不會錯過。
爬上一處高坡，我用望遠鏡四處觀察了下，感覺這地方沒有推羅盤的必要，便指出幾處地勢最好的地方，分組過去勘探。
傍晚六點，我掏出手臺問了問，都沒什么發現，就直接招呼大家收工。
郝潤早半個小時被我打發回來煮飯，所以等我們回到扎營位置，沒等幾分鐘就喝上熱氣騰騰的奶茶了。
圍著火堆吃著東西，我盤算片刻，始終感覺這么找不是辦法，便看向刀疤說：“疤叔，這附近有沒有什么居民點之類的地方啊？”
看了我一眼，刀疤直接問：“咋的？想打聽？”
“嘿，疤叔您說對了，不然這么干也太費勁了。”
刀疤搖了搖頭道：“居民點沒有，但的確有個有人的地方，不過我不建議你們去。”
“有人的地方？”我們都被這話吸引，紛紛朝他望去。
“嗯。”他點頭，一口干掉碗里的奶茶，完后說在這地方往西南大概一百多公里的位置，有個地方叫“阿日斯努爾”，翻譯成漢語就是“皮草湖”或者“皮草泡子”的意思。
這地方最開始是“老大哥”設立的一個補給中轉站，有士兵駐守，后來老大哥撤走后，這地方依托著原先的哨所，慢慢變成了交易皮草的地方，也就有了皮草湖這么個名字。
口述位置理解起來比較模糊，于是我便取出地圖讓刀疤指給我看。
他接過地圖辨認了一下，抬手就指向了一處空白區域。
我想了想就問：“疤叔，交易皮草的地方咋了？為啥不建議我們去？”
“呵呵……”刀疤咧嘴一笑：“那嘎的皮子，都見不得光，懂了不？”
說實話，不是很懂。
但當著大家的面我不好意多問，就點點頭不懂裝懂了，后來我才明白，皮草湖賣的，可不僅僅是見不得光的皮子。
如果用一個詞來形容這地方，就是“三不管”。</p>