要沒聽過就算了，如今聽見了，我哪能忍住好奇？
“咳咳……”
清了清嗓子，我小心翼翼的問：“姚師爺，我們把頭的這個綽號，具體是啥意思啊？你看你方不方便跟我說說啊？”
姚師爺想了想，反問道：“你聽過‘徽州筆妖’不？”
“徽州筆妖？”
看我這反應就知道是沒聽過了，姚師爺又問：“那……你知不知道‘尋龍鐵尺’汪柏？”
“嗯！”
我認真點頭：“汪柏是誰？”
姚師爺當場臉黑了！
不過估計是他比較喜歡我，臉黑了一會后，便詳細的給我講了起來，因此也就是在那天，我終于知道了，把頭在盜墓一行中的師承。
徽州筆妖，本名程墨卿。
這人不是盜墓賊，是清末時期有名的風水先生，曾師從于“尋龍鐵尺”汪柏。
姚師爺問我這兩個人，并不是說他們就是把頭的師承，而是因為他們和把頭的師承沾邊，并且在尋龍點穴這方面的名氣很大。
畢竟盜墓是見不得光的，普通人根本不知道，時間一長，很多清末民國的盜墓賊名號，就都逐漸淹沒在了歷史的塵埃中了，所以姚師爺先選了兩個有關聯的風水大家問我，是為了方便我理解。
就好比咱聊一個特別牛逼的剪輯人員，直接名字說沒幾個人認識，因為剪輯都是墓后工作者，一般都得先說幾部他剪輯的電影。
所以既然提到了，就簡單說一說吧。
首先說汪柏。
這人除了“尋龍鐵尺”還有兩個名號，分別是“徽州地仙”和“蛇眼先生”。
他的成名之戰是“蛇口定穴”，相傳在咸豐十一年，汪老前輩在休寧齊云山遭遇了“五蛇盤煞”的大兇之地，其憑借一根青銅尋龍尺定住了蛇眼，也就是生氣所在，然后讓當地百姓埋下千斤生鐵，鎮住了五蛇七寸。
后來此地涌出泉水，變成了水塘，被當地人稱作“化煞井”。
而汪老前輩由于鎮住蛇穴，不幸受到了反噬，左眼瞳孔縱裂，所以才有了“蛇眼先生”的名號。
這個事兒具體是真是假我也不知道，不過化煞井這個地方至今還存在，有興趣的小伙伴，可以自行度娘一下。
再說程墨卿。
之所以號稱“筆妖”，是因為這人自創了一門尋龍點穴的絕學，名叫“朱砂畫穴術”，相傳他能以丈二巨筆，蘸朱砂墨水，在點穴之處畫出穴形，并根據墨跡的暈染速度，判斷生氣強弱。
程老前輩的成名事跡，發生在光緒二十三年，據說那年他為歙縣的鹽商吳氏修復祖墳，在墳地周圍繪出了“七星抱月”紋，而后斷言：墨透三尺，運反三秋。
結果被他算中了。
三年后，吳氏家族還真的走了大運，收回了被占的鹽引，也就是合法經營鹽業的憑證，相當于現在的營業執照。
對此姚師爺提出了質疑。
他認為這人靠的是一部名叫《地辰書》的風水要術，先憑此術抓星辯種，再結合《巒頭九相》勘定穴位，至于朱砂畫穴，他說就是炒作方式，目的是故弄玄虛、抬高身價（這他說的，不是我說的啊）。
不過話說回來，當時我的確是表示認同的。
因為我也感覺什么朱砂畫穴之類的忒玄乎了，但去年聽說，2011年的時候，程氏祖宅拆遷，在地窖里發現了暗格，并出土了特質的朱砂配方以及《繪地玄要》續篇，好像說還給放到了徽博里，所以也沒準兒是真的。
那么把頭的師承到底是怎么一回事兒呢？
簡單說，汪老先生的某個師父。
為什么是某個呢？