唐代的殯葬禮儀開始研究周禮，并且在這之上又增加了很多過程。
最繁盛的時候，一個人從去世到殯葬，再到所有的儀式完成，一共要經過六十六道儀式，并且哪怕是什么無足輕重的禮儀，也不能少。
不過對此我只能說，誰讓人家那個時候有錢，發展的好呢！
唐朝結束，在到了宋代的時候，宋人對喪葬之事也很在意。
并且當時宋朝為了有系統的過程，形成一定的風俗，還多次發布了關于殯葬的條例，并且嚴肅安排成為了規矩，在這里面最著名的就是《政和禮》了。
北宋的時候，很多有名的士大夫也隨波逐流，甚至為此也開始合立其說，紛紛留書，來表明自己的觀點。
比如北宋被我們所熟知的司馬光就根據《儀禮》，在結合上當時的喪葬過程撰寫了《司馬氏書儀》。
在他他所整理的殯葬程序中，雖然大部分的過程還是從前面穿下來的，但也根據當時的情況做了不少的調整，由此被許多人推崇，也算是成了著作了。
出了他之外此，南宋的儒學大師朱熹又根據《司馬氏書禮》，自行研究改編，最后寫成了《朱子家禮》。
到了明、清兩個朝代，他們所推崇的喪葬之禮，主要是根據《儀禮·士喪禮》研究，然后在參考朱熹的《朱子家禮》，最后形成了一套隆重的儀式。
看著喪葬儀式的演變，我心中雖然起敬，不得不說不管是那種文化，都會讓人覺得佩服。
而葬經上除了記載了喪葬儀式的演變之外，在后面的部分也提到了各種各樣在喪葬中可能遇到的怪事。
而對于該怎么處理，也有詳細的解答。
看到這個的時候，我便下定決心一定要好好研究，或許等我將這些都研究透了，我也可以表示去探索迷霧林里的事情了。
接下來的幾天，我每天都躲在屋子里研究，不管蔣毅峰怎么來打擾我，我都直接給他踹出房間，可以說是都要達到一種廢寢忘食的地步了。
最后還是村長的到來，打斷了我。
我真的要懷疑村長身上是不是有一種磁場了，不管什么時候，只要他過來基本就是出事了。
跟村長一起過來的還有一個男人，對方一見到我，直接跪在了我的面前。
“小棺爺，你可要幫幫忙啊！”
對方的年齡可比我大多了，這上來就給我跪下了，我可受不了這樣的大禮。
我忙讓蔣毅峰跟我一起將對方攙扶了起來。
“這位大叔，有什么事情你慢慢說，如果是我能幫得上忙的，我一定不會推辭的。”
其實我現在做這些也不知是為了掙錢，尤其是在感受了這喪葬中的博大精深之后，我也希望能夠通過自己的努力幫助到其他人。
“小棺爺，前些日子我家老爺子去世了，因為是喜喪也沒多在意，可誰知道在入葬的第二天在去墳頭的時候，墓竟然被挖了，老爺子的尸體也不見了。”
聽了這話，在場的人都愣了一下，蔣毅峰看著我道：“你說不會是又被人偷了去配冥婚了吧！”
畢竟剛經歷了二哥的事情，蔣毅峰一下子想到冥婚倒也不奇怪，但是卻被我直接否定了。
“不可能，就算是配陰婚也要看年齡的，老爺子是喜喪，都這么大歲數的人了，怎么可能會被人盯上。”
“那或許對方是給其他的老太太配的冥婚呢！”
我真的很佩服蔣毅峰，他的腦洞真的不是一般的大。
我已經不想跟他解釋，直接甩給他一個白眼。
隨后我對大叔道：“大叔，這樣吧，你先帶我去看看吧！否則我也說不好是怎么回事。”
大叔點了點頭，隨后我拿上東西，跟奶奶說了一聲，便和蔣毅峰跟著大叔出門了。
路上的時候，我們了解到大叔是山后村的，家里老人生前跟家里關系很好，他也是獨生子女，一家人在村子里相處的都很好，并不存在有人報復的情況。
反正從大叔那，我是得不到任何有用的信息，最后只能將希望寄托在別的地方了。</p>