是“時間”的力量。
是“夢境”途徑或者說“永眠”途徑的力量的造物。
但是，比他現在的層次要更高。
不......
更準確地說，并沒有“層次”，沒有“等級”。
這件斗篷，并沒有通常意義上“等級層次”，沒有高低定位。
但是，為什么自己會感覺到這件斗篷“比自己的層次高”呢？
亞戈再三摸索，試圖找出原因。
但是，翻來覆去，他還是找不出原因。
無奈之下，他只能從自己感覺到的狀況來推出假設——
“或許是時間順序上的影響”。
他以“時間生命”的感官來觀察這件斗篷，才能感知到相應的狀況。
那么，原因可能是“順序”的緣故。
以一般人能夠理解的話來說，就是這件斗篷比他“古老”。
比他所在的時間更“過去”。
這種話，雖然他盡量簡單地解釋，但也并不是那么容易理解。
作為一般的生命，是用什么來評價一個生物的呢？
更“健康”？
更“有活力”？
更“高大”？
更“聰明”？
更“強壯”？
非要給一般的生物排一個等級，智慧或許是最常用的，力量、速度等身體素質也是一個常見的分級標準，年齡或許也是一個選項。
那么，“時間生命”這種生命形態，用什么來評價呢？
“古老程度”？
和“年齡”似是而非的一個標準。
因為，對于一般的生命來說，“年齡”，實際上并不是在表達“時間”。
因為“年齡大而身體較為衰弱”、因為“年齡大而經驗較為豐富”、因為“年齡大而思維敏捷程度下降”.....
并不是在直接地表達這個生物的“時間”，而是以“時間”為參照刻度來比較其他的要素。
要選一個比較籠統的、能夠牽涉到大部分狀況的標準，或許會是“生命力”？
但這個標準也不夠穩定，畢竟“生命力”，一般生命并沒有辦法觀察到。
這一點，在“時間生命”的身上，也有類似的狀況。
亞戈能夠觀察到自己包括其他事物不同時間的“陰影”，但是，他并不能夠觀察到“時間”本身。
甚至，可以說，以他的視角來看，“時間”，并不存在。
時間，只是一個個體身上的具體單位的“排列順序”而已。
“復雜度”？
亞戈這時候有點后悔自己平時怎么沒有多讀一些邏輯學上的書籍。
他能夠感覺到這件“斗篷”比自己“層次高”，但是他又不能明確地確認到底是“哪個層面”或者“哪些層面”高。
非要籠統地進行概括，他只有“古老程度”這個貌似和“時間生命”有關的答案。
但是，如果真的從“古老”來理解，大概會理解成“這東西的年齡比他大”，然而這種理解是不對的。
不過，不斷地對這件斗篷進行觀察的時候，他大概地總結出了一件事。
那就是，這件斗篷上的各種“特征”，并沒有自己身上那么分明。
用一個不夠恰當的例子來比喻的話.....
這件斗篷是個原木，而他則是一個具體的、加工過的木制品。
盡管不夠準確，但是這已經是亞戈現在能夠想到的，最貼近的一個解釋了。