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    第九百六十章 自我修正?(2 / 2)

    將信將疑間,亞戈走向了一個色塊。

    入口處的門的色塊。

    其他的都是五個,只有門是六個。

    而且,其他的色塊構圖大都相近,基本都是門、窗戶、樓梯這些構圖。

    而入口處的門所的色塊,拼合出的圖案中,有一副構圖是與旁側的另一個色塊一同構造出的“畫框”。

    這個“畫框”,是其他單一或多個色塊的構圖都沒有的。

    試探性地,亞戈走向了這面墻,這面沒有刻畫圖案的純白畫紙。

    幾乎是他觸碰到畫面的瞬間,雖然面前的景象沒有變化,但是,他對之前那些“時間”色塊的感知,消失了。

    轉過身,亞戈看到的是一片純白的空間。

    這個空間之內,只有一張孤零零的、以純白色澤構成的桌子和椅子。

    桌子上,有一本書。

    看到那本書的時候,亞戈不由得拿出了剛才從地下室拿到的薄本。

    稍微停頓了些許,他走向了桌子,在猶豫地思索了一下是要坐在椅子上還是站著后,他選擇了站在桌前,拿起了桌上的書。

    [果然失敗了。]

    [雖然我并不意外,但是,原因是什么呢?]

    [盡管將錯就錯這種習慣在很多智慧生命中的發展中都有體現,但無一例外,這些錯誤,還是有一部分會被修正的。]

    [血脈研究的巫師們,都有一個結論,那就是,生命趨于簡化和趨于復雜化是同時的。]

    [為了減少消耗,生命會選擇簡化不必要的流程,但是,又因為簡化本身是有消耗的,越是簡化,后續需要的消耗就越大,所以,往往簡化都不會走到盡頭,而是停在中途。]

    [復雜化的趨勢也是如此,基于‘穩定’這個目標的復雜化,也會因為消耗過大的門檻而導致復雜化不會走到盡頭。]

    [復雜化和簡化的來源,都是生命為了維系生存而本能地追求高效,但是高效化的消耗增加又會抑制高效]

    [生命如此,基于載體而形成的意識,也會遵照這一基礎邏輯。]

    [然而,又因為‘簡化’的存在,生命因為丟失了信息而做出錯誤的決策,導致出現各種非高效化、反高效化的行為。]

    [感性,是錯誤的果實?]

    [這種基礎邏輯,這種底層邏輯,應該如何修正?]

    [非鏡像單元的底層架構,能夠改善這種情況嗎?]

    [外界環境,能夠對生命的決策造成多少影響?]

    [在自我保護的本能意識下,生命又會做出多少推卸責任的行為,在這種錯誤的認識下,又會帶來多少連鎖的反應?]

    [徹底分離載體,讓意識獨立存在會如何?]

    [意識,能獨立存在嗎?]

    [巫師的探索,還是太淺薄了。]

    [精靈們對意識,對認知、對時間的探索,遠超我們。]

    [但是,他們同樣也因為自我保護而做出了錯誤的決策,連鎖的反應,讓他們的文明崩塌。]

    [自我保護,是錯誤的?]

    [不,這是邏輯上的謬誤,單一歸因的錯誤。]

    [還有界定模糊的錯誤。]

    [正確的源頭會導出錯誤的果實。]

    [正確的源頭,會分出沖突的枝芽。]

    [無論是血肉生命還是高層意識,每一個環節都可能存在正反兩面.....]

    [真是令人煩躁的底層邏輯,為什么又是‘正反兩面’?]

    [一個事物是多面的,‘正確’不應該只有一個面,‘錯誤’也不應該只有一個面。]

    [正確和錯誤,是簡化的極端分類法。]

    [正確和正確之間可能是和諧的、不沖突的,也可能是相互矛盾的,錯誤與正確之間,也有可能共存,不同的錯誤之間,也應該是如此。]

    [是我的問題,也許我最應該做的,是修正我的底層邏輯。]

    [但是,底層邏輯的改變也是很危險的,我的一切基礎也同樣是由底層邏輯為基礎形成的,或許我會因此無法讀懂我的記憶,讓我失控。]

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