這個程序本身，是個黑匣子。
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人的情緒可以通過刺激對應大腦區域產生，但這些情緒是“如何”產生的？
并且，人的情緒認知還會經過非常多重的變換、交叉影響。
這些變換的具體過程，也無法直接觀察、確定和量化。
所以，只能采用自己預設一個模板，然后看結果對應不對應，如果對應的話，就“準確”。
1+1=2和1x1+1=2的答案相同，但過程不同。
可惜，如果真的只是不知道過程還好。
畢竟，只要結果對了，就算用窮舉法或許也能夠窮舉出結果。
但是，最要命的是，獲取到的“答案”本身也是無法直接解讀的。
甚至這個答案本身也是會變的。
人會受到外界的影響，心理更是如此，最典型的安慰劑反安慰劑效應已經足夠說明。
人因為自己的認知局限，又或者某種信念，給自己預設一個答案，描述自己的心理時，就會因為這個預設而導致他給出的描述出現偏差。
亞戈熟知的一句話——
“編謊話騙人，最后連自己都相信了自己的謊話。”
原因或許是主觀驗證，又或者是巴納姆效應的籠統把自己套進去了，又或者錨定效應，亦或者是自我辯護......
這種狀況發生時，又如何能夠辨明？
心理學的黑匣子，至少，在亞戈所知的時代，還是個無法解決的難題。
心靈，是可變的，無論是過程還是結果，都是可變的。
這種狀況下，如何得出答案？
神話，也是如此。
神話本身的發展，也是有自我反饋調節的。
正反饋或者負反饋，神話的描述構筑了信者的三觀，處于自我辯護、先入為主、主觀驗證等等原因，固定下來，一些信者無論是為了自己還是為了神話，就會出現修正神話的行為，給神話“打補丁”。
神話本身就是經過一層又一層補丁修繕過來的，與最開始相比面目全非的東西。
可以說，神話從開始發展，就已經“不是原本”了。
也可以說，神話的每一個階段，都是“正確”的。
這就是亞戈最糾結的地方，神話本身的“虛構性”，讓它趨于“藝術”。
而這虛構的本質，讓他并沒有篤定的，能夠參照現實來確定標準的地方。
在這種情況下，每一個版本都可以算是真實的。
“主流”是真實的，但“非主流”版本，也是真實的。
在這種狀況下，或許唯一的手段只能用“歷史”。
用時間來定位。