但是，這座門應該如何處理？
這個問題讓他不由得有些困擾。
這座門內的東西，無法被感知。
當然，他可以選擇.....“擬態”為認知生命，或者構筑一條以“認知”為核心的異端原典，或者說偏移序列。
他本身的“擬態”變化和利用異端傳道者的能力構筑一條新的途徑，是不同的兩件事。
或者，更準確的說，“擬態”，是直接讓自己變成對應形態的生物。
而“異端原典”，則是“擬造途徑”。
他現在的狀態，是“擬造途徑”，而不是“擬態”。
比如......
亞戈看了一眼門內的黑暗。
依照他的感覺，“擬態”的狀態下，其擁有的能力本身的界限并不明確。
就好像一桶水，這桶水可以用來澆花、可以飲用、可以用來洗澡。
這些是利用的方式，是他擬態成了“水”，成為了擁有這些特性的“生物”。
而“擬造途徑”，則是擬造對應的“容器”，澆花的“花灑”、飲用的“杯子”、洗澡的“澡盆”。
這兩者盡管觀感類似，但實質上是不同的。
比如......
如果現在自己以“夢境”途徑為目標擬造途徑的話......
望著“門”，亞戈使用了異端傳道者的能力。
鳥爪崩潰，灰白色的不定形物重新化為手掌。
一只白鴉飛到了他的手中，隨著他的能力驅動，開始發生了變化。
羽毛、身軀融化，化為了一本詭異的白書。
而且，白書的特征，也在逐漸發生變化。
擬造的神秘，正在形成——
奇異的書頁上，浮現出了一道道文字和符號。
不需要觀察，亞戈也能夠清晰地理解這些文字和符號的意思。
序列9，誹謗者，給目標種下一個陰影標記，被種下目標的人，對于這個陰影所映照的對象如果越信任、越堅定，那么這個陰影標記就會越大，在消失之前，對方會對這個對象產生越大的懷疑、質疑。
如果被種下陰影標記的目標對于這道陰影營造的人越不信任，那么，在這個陰影標記消失前，對方對于這個陰影標記營造的對象就會產生越強烈的信任感。
輕而易舉地，亞戈理解了這本逐漸變得漆黑的異端原典上浮現出的文字。
原序列9“欺詐師”的能力，變成了這樣.....
某種程度上說，和“偽信徒”的能力很像，和“賭徒”的能力也很像。
而序列8.....
亞戈看向下面的一行文字符號。
“竊夢人”
可以盜取、掠奪一個事物的“陰影”。
限制是需要沒有思想的物體或者正在沉睡中的人。
越是清醒、就越難成功。
這些被奪取的陰影，可以映照到原本的事物，從而實現將影子對應的本體“轉移”到手邊的操作。
原序列8，是“魔術師”......
看上去有些相似的地方，但是還是更像“竊信者”、“怪盜”。
亞戈繼續看了下去。
序列7，“愚人眾”
給目標種下一道陰影標記，可以遠程影響目標，如果是沒有思想的死物，可以輕易操作，如果是有思想的人，思維則會逐漸被陰影籠罩、扭曲，變得愚昧、麻木，身體也會發生一定程度的改變。
原序列7是“人偶師”。
但是，這種“扭曲”......
“褻瀆祭司”和“稻草人”。
盡管是以“陰影”的力量為目標，但是呈現的形式，卻十分接近他現在的途徑能力。