在常威的壽市家中。
徐青虛虛實實，英、華，啊不，是白話古文夾生著來，甚至是暗譏悟明，卻就是不如正題。
在西游世界里？
常威差點笑場，他雖然聽著過癮，但卻也很是著急。
他此時是真的相信，說不定徐青還真能說動悟明，在紅塵中修煉呢。
“哦？”悟明不動聲色，“在我們的心里，那我怎么沒有感覺得到？也看不到呢？”
徐青怒目圓睜，突然戳指悟明，“好你個假禿驢。”
悟明眼睛一瞪。
常威忍不住拍了徐青一巴掌，“你小子胡說什么呢？”
就連常夫人都很生氣，要知徐青是常威的學生，卻在他們家，當作他們的面，辱罵人家得道高僧悟明，這讓他們情何以堪？
按說，剛才即便徐青再諷刺悟明，說的也都是在理的啊，此時怎么如此無禮呢。
徐青卻是不慌不忙地指了指他們，“看，阿鼻地獄之門打開了。”
常威他們一聽，登時恍然大悟，都紛紛露出了笑容。
就連無悲無喜的悟明，也是若有所悟的樣子。
徐青笑了一聲，眼睛從三人身上一一掃過，“看，西天極樂世界之門也敞開了。”
大家都面面相覷，原來徐青說的極樂世界與阿鼻地獄在心里，是這么個意思啊。
悟明微微動容，“那何謂極樂地獄又在天荒地老？”
徐青一本正經，“菩提本無樹，明鏡亦非臺。
“佛性常清凈，何處有塵埃！
“身是菩提樹，心為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！”
“菩提本無樹”是華族佛教禪宗的六祖——惠能大師著名的四句偈中的一句。
前面的大致意，是在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
徐青此時已逐漸表明意圖，“一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恒。一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來！”
這是英國詩人布萊克《天真的預言》中的句子。
這話既有佛理又有哲理。
常威聽得一愣一愣的。徐青這貨這么風騷？
就連常夫人都是贊不絕口，“老常你聽聽，徐青比你的學問更大，他做你老師都足足有余了。”
悟明合掌，“阿彌陀佛，施主大智，與佛有緣，何不求佛之道？”
求佛之道？
你以為這就完了嗎？
徐青盯著悟明，“何為求佛之道？”
常威想了想，“學佛就是學做人，佛法就是完成生命覺醒的方法，修行就是修正自己的行為、思想、見解吧？”