作為古董行的資深人士，白高睿最是清楚，現在很多不入流拍賣行的各種貓膩，比如拍出所謂的“天價”來吸引眼球，或者干脆就是做違法的勾當。
他給出的參考價，都是基于正規的大拍賣行，以及私下流通的價格。
但夏宇拿出這樣保存完整的元青花來，他也是第一次見到。
也只給出大致的價格，具體的，還要在市場上進行檢驗。
除了這只“壽字紋”元青花小碗，以及執壺外。
最后的一件元青花瓷器最是讓他震撼得無以倫比。
這也是一件大器，有將近半米高。
這是件青花纏枝紋的葫蘆瓶。
品相同樣是保存得相當完整的，沒有什么損傷磕碰。也沒見什么海洋附著物，清潔得格外干凈，嶄新如洗。
說起這葫蘆瓶，一直都是傳統瓷器中的經典器形。
葫蘆完全可列入中華文明最常見的吉祥形象，葫蘆多子，一棵葫蘆可長出近百小葫蘆，有“葫蘆百子”之稱，象征后代繁衍。
兼因葫蘆瓜藤蔓相纏，“蔓帶”諧音萬代，有瓜瓞綿綿，子孫萬代之意。
葫蘆諧音福祿，其外形似吉字，葫蘆瓶又有“大吉瓶”之稱。
道家更是認為葫蘆內另有天地，是神仙洞府之所在，把理想的仙境稱為“壺天”，常以葫蘆象征煉就內外丹藥的鼎爐，并視其為儲存丹藥的理想器皿，葫蘆自然成為道家法器。
于是，從宮廷到民間，葫蘆被視為求吉護身、辟邪祛祟的法寶。就以陶瓷而言，從新石器時代到清代至今，遍布中國各地的名窯，多有制作陶瓷葫蘆瓶。
白高睿一見這只葫蘆瓶，就叫出了它的名字，“福祿萬代！”
這件葫蘆瓶，是在圓體器物上繪單一主題葫蘆藤蔓，起于瓶底，通體繪畫一氣呵成，仿佛長入瓶內，氣韻連貫生動，頗顯葫蘆瓜瓞綿綿之天趣，顯示了高超的畫藝。
莖葉牽連纏繞，葉片仰覆舒展，大大小小，一共有九只葫蘆自蔓頭生出，個個都如本瓶器形一般飽滿，一派生機盎然景象。
這其中，葫蘆瓶體的下半截有五個葫蘆、上半截四個，合為最大陽數九，細節處也格外用心，暗合生生不息長久吉祥之意。
而在繁茂的藤蔓枝葉和葫蘆中，還加繪一花，說明還在持續結果，加強了自然真實感，避免了紋樣的簡單裝飾化和圖案化，有移造化到瓶上之感。
都知道，元朝“重九惡七”，據說是跟忽必烈有關。
九，在傳統文化里，是個相當吉祥的數字。
白高睿越看越是喜愛。
不光是因為它的體量恢宏，器形大而滿。
再看葫蘆瓶的整體工藝，通體施釉平滑，釉水明潤。
青花發色濃淡有致，整體色調明快，青料聚集處可見明顯錫斑，正是自波斯進口之“蘇麻離青”鈷料之特征。
再從不同角度觀察青花的發色，隨著光線的不同，呈現出很多迷人的變化。
“閃青”的特征最明顯不過。
白高睿還細細鑒定瓷器上的繪畫風格，這葫蘆瓶畫面紋飾十分繁復，可描繪筆法絲毫沒有遲滯，筆觸奔放自然，描繪莖蔓的線條靈活，充滿活力，仿佛輕輕撥動一下就會彈起；葉片則是以細筆勾勒，再加以粗筆抹搨平涂，同時又不失細節的表現，葉片的葉脈亦有刻畫。
細觀這些充滿速度和力量感的線條時，仿佛可以看到畫師時而筆走龍蛇，時而屏息描繪的繪制場景。