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    668 信仰是件私事(4 / 4)

    妙先生又鉆出個光影腦袋說道。

    說完,也不等一號做出回應,就自己消散掉了。

    一號“”

    她并不認為自身,和這個世界曾經的那些信仰妙先生的人,會是一類的貨色。

    “我只是想讓這個世界,更多的無知世人去知曉母體的偉大,但卻不會讓這個世界的人過分逾越,肆意對母體提出一些過分的索取要求。

    雷霆雨露皆是天恩,我的母體他的意志,就是這個世界萬物蒼生的天

    他給的,這個世界的人才能受用、才能去索取。

    他沒給的,這個世界誰敢提出異議和要求,我就會讓那個提出要求的生命,付出生命的代價變成死物。

    這是我一號的保證”

    一號擲地有聲地做出宣言,聲音在被毀滅的千佛窟古跡里回蕩,而除去遠處山脈里時不時響起的猿猴啼叫,就沒有其他的聲音回應她了。

    回到了理想城,一號就火急火燎地跑回自己的房間,召集起一些管理民生廟宇祭拜事宜的官員來,就跟這些人說起了自身要制定治下百姓,在瞻仰母體偉大萬分之一二凋像時候的規矩。

    一群管理官員面面相覷,他們不是很明白如今像是皇帝的城主大人,為什么要大費周章地干起類似國師的事情,但還是沒有多嘴乖乖照做起來。

    一號念上一句,就有人在紙上寫上一句,時不時還會有官員提出一些可能出現的民間風俗問題,就在與一號的商討中,對寫下的規矩做出一些適當的修改、再書寫。

    而這修修改改、不斷書寫下去一條條的規矩,就在之后推行凋像到治下每座村莊廟宇中接受世人瞻仰膜拜后,逐漸演變成了類似教義的玩意,因為有著各種對于瞻仰信眾的要求和規矩,這種瞻仰母體、給母體插香的事情,反而被當作了一種重要且神圣的行為,令無知無畏的百姓心懷起敬畏之心。

    當然,這種信仰的傳播和安利,在這個東方古代背景的世界里,總是會出現一些問題,就比如讓原本的傳聞出現變樣的情況。

    原本,有鄭重聲明是偉大母體,讓偉大理想城城主來到這個世間,給世間百姓帶來正義、公道與和平的。

    在經過了二十里地的傳播后,就變成了理想城城主就是母神的化身,她憐憫百姓而出現。

    至于為什么凋像會是威武青年的模樣,那一定是母神大人天生男生女相,就和以前的送子觀世音菩薩一樣。

    然后,再那么一傳播,傳聞就變成了只要祭拜母神大人,家里就能夠多子多孫了,因為母神大人是位同樣能送子且更靈驗的,新款治封建時代不孕不育癥狀的菩薩。

    而像是這樣的變種坊間傳聞還挺多的,加上一號分身有著現代一些知識的儲備,經常在一些地方帶領無知百姓干出人定勝天的事情,就比如修渠造水車、讓尋跡者找水脈在干旱的地方挖井出來,又或者是巡檢的尋跡者提前探知到水氣的聚集,預判了洪水可能的出現,提前帶領民眾建造堤壩,抵御住水災的侵襲

    而這些明明是眾生齊心齊力,擰成一股繩做到的事情,但無知的世人卻不認為是自己的功勞,把一切歸結于帶領自身做出這種人定勝天之事的黑鎧大人身上。

    而黑鎧分身又總是會一指當地廟宇里的母體神像,慢慢的,吳克的形象就在這種事情的屢屢發生中,以及人們口口夸大相傳中,變得越來越夸張起來。

    簡直就是上天能行云布雨,下地能治理各種水旱蟲災,武能讓城主大人治國安邦,文能晚上跑到別人家里,往女性肚子里送孩子。

    而只要在秧田里插個木凋神像,每日誠心祈福做農活就能豐收的傳聞,也是屢見不鮮。,,

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