據載大功德天居于北方毗沙門天王的居城有財城，豐滿美麗，眼目修長，面部神情寧靜，頭戴天冠，以瓔珞、面帶慈祥微笑，右手作施無畏印，左手執開敷蓮花，坐騎為白貓頭鷹、金翅鳥，故又被尊人為愛神之母，有時變化形象伴隨毗濕奴下凡：毗濕奴化身為持斧羅摩時，她是達拉尼；毗濕奴化身羅摩時，她是悉多；毗濕奴化身為黑天時，她是魯格米尼。
卷之061東方持國尊天王
東方持國尊天王，梵名提多羅吒，居于古印度須彌山黃金埵，中國大乘佛教僧眾所云護世四大尊天王之一，佛門中四大天王之首。“持國”意謂慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。
東方持國尊天王，原為帝釋天的之部下。佛教發展后，改造成為佛界之護法神。四大天王，又稱護世四天尊王，分別護持四個洲，世界以須彌山為中心，四周是大海，海之四面各有一洲。東方曰東勝神洲，南方曰南瞻部洲，西方曰西牛賀洲，北方曰北俱盧洲四大天王各率二十八部夜叉大將，鎮守一方。
據說東方持國尊天王擔負著大乘佛教僧眾云東尊王護持三千大千世界國土之保衛工作，《長阿含經》云：“東方天王名多羅吒，領乾閔婆及毗舍閎神將，護弗婆提人。”東方持國，護持東勝神洲。持琵琶，意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。其派勇猛武士風度，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明東尊王用法音來護住眾生，守護東勝神州。
卷之062南方增長天王
南方增長天王，梵譯毗琉璃，增長之意，居于古印度須彌山琉璃埵，中國大乘佛教僧眾所云護世四大尊天王之一，佛門中四大天王之二佛，教三十三天的第一重天。
“增長”中國佛教徒認為能令眾生增長善根，護持佛法。佛經有曰，釋迦牟尼佛一次為兩仙人說法，其中一仙問曰：“為何四大天王總能給您帶來快樂？為何東方持國天王和南方增長天王出生在中域？西方廣目天王與北方多聞天王卻出生在外域？”釋迦牟尼佛釋曰：“在我之前有一護光佛，在世期間有兩條龍。一名‘衛’，另一名‘衛欽’，另外的名‘妙音’和‘小音’大鵬鳥，龍和大鵬鳥乃天敵，只要看見龍，大鵬鳥把它們吃掉，故此，為了躲避大鵬鳥的攻擊，兩條龍只好住在海底深處。一天，當護光佛在海邊說法時，兩條龍心生信仰，于是皈依了他，這樣，兩條龍就有了抵御大鵬鳥之法力，可以毫無忌憚浮出水面。大鵬鳥企圖吃掉龍，但始終辦不到。大鵬鳥驚問曰：現在為何不害怕？’兩條龍曰：‘我們皈依了護光佛，并且嚴守戒律，故此獲得法力，當然不再害怕任何外力攻擊。’”南方增長天王，身著青衣，穿甲胄，手握寶劍，率鳩盤茶、薜荔多等部眾，擔負守護南贍部洲職任。
（本章完）