太妃停靈七日,下葬。
浩浩蕩蕩的隊伍從王府出發，哭的哭，敲鼓的敲鼓,靈車最前，后面跟著其他的車輿,白幡隨風飄動,哀聲不絕,一聲聲聽得人肝腸寸斷。
但知道的人都知道,唯一的血親，小郡主滿臉蒼白,神色麻木，全無哀痛，哭得厲害的是專門請來的哭靈人，全是拿錢掉淚。
一路上,圍觀的百姓神色冷淡,指指點點,還有人偷偷“呸”了好幾聲，只有各官眷在門口設了路祭,應付差事。
不得人心至此。
入葬后，長史按照事先的約定，投繯自縊。
程丹若說他“殉主”，是“忠仆”，賞賜他家百兩銀子，十匹布,兩副上好的棺槨，一副給他本人，一副給他被魯王凌虐而死的女兒。
先前種種,至此告一段落。
接下來就是收拾行囊，這都由王府老人包辦。程丹若的主要工作，就是拿著籌集來的銀兩，賑濟兗州的災民。
但她對古代賑災兩眼一抹黑，思量再三，主動上門拜訪了兗州知府夫人。
知府夫人很驚喜，這白得的人情，不賣白不賣，立刻派人通知知府，讓他借出師爺協助。
“這位師爺是我家老爺在蜀地發掘的，雖只有秀才功名，卻熟知錢糧事，保準給你辦好。”知府夫人拉著她的手，親熱地說，“你盡管使喚就是。”
三司夫人都是二品夫人，面上再親熱，也不覺得與程丹若有多少利益往來，出點錢買一個在皇帝前賣好的機會，也就結束了，并不多費心結交。
但知府夫人不同，她家底蘊薄，多個人多條路，誰知道誰有造化呢。
就這樣，程丹若空手套白狼，借來一個人才。
這位師爺確實能干，特別擅長處理雜事，和她說得明明白白的。
首先，施粥的地點不在路邊，那樣容易阻礙交通。一般都是寺觀社廟，也就是寺院、道觀、社學、神廟之類的能容納大量人且交通便利之處。
然后，備下一些物品“土灶二座，大鍋二只，水缸二只，水桶一對，扁擔一條，吊桶一只，缸四只，缸蓋四個，長柄大水杓四把，粥碗數百，竹梆一個，號籌數百枝”，這就是粥廠的基礎設施了。
每天早上開始熬粥，熬兩個半缸，微火溫著，等到外頭聚集了一定人數，就準備發號籌。
比如說，這家粥廠比較大，可供三百人，那么就按照1300，給災民發號籌。拿到號籌的災民，交一個，進一個，以免閑雜人等混入。
300個人全部進去后，關門不放人了。
里面的300個人，像幼兒園小朋友一樣排排坐地上，面對面，肩靠肩，中間隔允許一人通過的空隙。
全部坐好，有人敲一聲梆子，雇工們就開始舀粥發放，一人一瓢，吃得快的不給添置，吃完走人，不許外帶，碗筷都要上交。
之后重新發放號籌，讓300人進來坐下，敲梆子，發粥，如此循環往復。
假如到日落時，粥還有剩余，就在附近尋找生病的貧苦之家，給她們分發粥食。
程丹若聽罷，專門問“婦人如何”
師爺回答“專門借一屋舍予婦人安置。”
她想想，又問“乞丐如何”
“乞丐污穢，且拉幫結派，不準他們擅闖入內。”師爺答得順溜，“若日落時有剩余，在門口分粥即可。”
程丹若這才點頭。
師爺還告訴她，假如她有人手，最好每個粥廠都派人監粥，以免擁擠推搡，或者哄搶喧鬧。
程丹若將這個任務交給了劉副千戶，讓他派出百余人維持秩序。
“還有什么要注意的嗎”她謙遜地問。
師爺道“最好命人在粥廠設香案，每施粥前，命其叩首，跪謝天恩。此外，有些青衿儒士雖貧苦餓病，亦羞于嗟來之食。不妨送于米票，令其家丁領取。”
程丹若貧苦之家還有家丁
她不理解，不過馬上融會貫通“這等人家，恐怕也不準女眷領食。這樣，若婦人前來領粥的，額外給二兩糙米，錢由我來出，以宮中的名義發出去。”
此次來兗州，她其實沒帶多少銀兩，但目前手頭上有一千兩現銀。
哪來的
郡主賞的
簡單說，魯王府給她的賄賂。