空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔。
鹿柴王維
酈雪璇道“太傅，虎賁軍女營也給我們教授園林庭院鑒賞的知識。以前我總覺得那是取悅權貴的把戲，從沒認真聽過。今天聽您一席話，撥云見日。沒想到這里面還有這么多學問。”
徐太傅笑道“取悅權貴，確實是他們傳授給你們題述知識的目的。不過換一個角度看，若想在京城里混，就得融入流社會的圈子，就得和他們有共同的喜好或談資。否則你孤芳自賞，被大家排擠出這個圈子，什么事也辦不成。”
白復不以為然，道“太傅，難道出淤泥而不染不對嗎為什么一定要趨炎附勢呢”
太傅笑道“罵了你多少回，就是不長記性，還是這般執拗。我且問你，青玄掌門是如何闡釋俠義二字的”
白復一愣，隨后，慷慨激昂回道“俠之大者，為國為民”
太傅笑道“要想為國為民，僅憑一己之力行嗎作為后浪，你們光喊口號可不行，關鍵得做成事。
而要想成事，就要最大化調動資源，團結一切可以團結的力量，把自己人搞得多多的。物以類聚，人以群分。要想團結大家，第一步就是和其光，同其塵，讓大家覺得你和他們是一類人，才不會排斥你，拖你后腿，掣肘你。
第二步，就是洞察不同人各自的利益訴求，滿足彼此的私利，方能凝聚人心，團結各方勢力。眾人拾柴火焰高，方能實現你的理想和抱負。正所謂，以眾人之私已成一人之功。”
白復若有所悟，但酈雪璇對此無感。徐太傅見此，又換了一個角度來講。
徐太傅道“你們習武之人，常常會想，我專攻武術，時間和精力還來不及呢，哪里顧得這些”
酈雪璇被說中心思，抿腆一笑。
徐太傅道“武學一途，越往走，越不囿于招數搏擊。自身修為不足的人，面對天地自然，無法升華出任何意境，也就無法突破先天的局限和束縛，自然也無法脫肉身、入化境。
如果把武學簡單地理解為一招一式的練習，那么即使你數十年苦練不輟，也就是個一介武夫。僅靠單純的習武，是不可能孕育出過人的格局和境界的。所以以達摩大師為代表的少林高僧認為武術只是小技，他們都將全部的精力投入對佛法的參悟，修為到了，武功自然精進。
眼界、格局、境界、創造力這類東西，不可能憑空產生，得從生活中一點一滴積累，更要學會從其他學問中借用和吸收。
中原武學，源自華夏文明。這個文明誕生了。諸子百家、天文地理、琴棋書畫、武學醫道無不與此相關，都是一脈相承。庭院園林的構筑也是這種文化的一種體現。園林中，山有山意，水有水境，一草一木皆有意蘊。日月山川，云煙明晦，足以激蕩智慧之海中浩瀚無盡的空靈氣韻。