第四章
柳賀在家中已經讀完了論語二十篇，柳信所藏的幾本論語注解也被他認真讀過幾遍，畢竟他在家除了看書也沒別的事可做，這些書的內容雖然無聊，可真投入進去的話，反而讓柳賀有種充實感。
為政篇講述的是孔子“為政以德”的思想。
柳賀取了一張竹紙，研好墨，神情專注，整個人的氣質瞬間沉靜了下來。
學堂內，孫夫子的考校引來了一片哀嚎聲，更有人交頭接耳，互相詢問著某句的下一句是什么，當然，學堂內也有將課業完成得比較好的學童，這些人的神態自是又不同。
柳賀不管四周，將為政第一句“為政以德，譬如北辰”到最后一句“見義不為，無勇也”一句不落地寫了下來，和前世做練習時字跡隨意不同，這一世不管寫什么，柳賀都抱著練字的心態去寫，如此速度雖然慢了些，他卻能夠看出自己字跡的進步。
因而，孫夫子限定的時長已經過去了大半，堂中還未交的只剩柳賀和另外一名九歲的學童。
其他學童看向柳賀的目光已經古怪了起來。
“這柳賀當真是秀才公的兒子”
“沒聽夫子說嗎他到現在才讀了論語和大學，孟子都未曾讀。”
“莫非夫子考校的論語他也未熟讀”
否則很難解釋柳賀過了這許久都未曾交出文章。
不僅是堂中其他學童這般認為，孫夫子面色也有些不太好看，若是柳賀不曾學論語，那也只是他學業不精罷了，可若是柳賀欺哄于他，那就是品德的問題，于讀書人來說，那是大忌。
好在柳賀沒讓孫夫子繼續等，他去交文章的時候，孫夫子已經將其他人考校完畢了，此刻正攤開竹紙，只見為政篇24章一字不漏，字體雖稱不上華麗秀美，可一字一句都不見潦草。
孫夫子的眉頭稍稍舒展了些，他接下來問柳賀“道之以德，齊之以禮，有恥且格，何解”
“以德引民，以禮化人，民眾方有廉恥之心，且能糾其不端。”
孫夫子所問的這一句，其實是為政篇中的一個對比句，上一句是道之以政，齊之以刑，民免而無恥。兩句聯系起來更好理解，意思是，用政令和法律來整頓百姓，百姓只想著免除刑罰，卻不會有廉恥之心，而用道德和禮儀來引導百姓，百姓有了廉恥之心，才會主動糾正自己的錯誤。