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    第 165 章 武帝文治【一】(2 / 2)

    科,轉而專心研究儒學,不過這些也都是后話。

    因為漢武帝的實際行為其實只有表彰六經而已。

    作為典型的實干主義信奉者的劉家人,漢武帝本人那絕對是外儒內法,也即十分歡迎大家用儒學外衣包裹一下自己,但是對于儒家內核的接受度,那絕對是存疑的。

    這有什么好存疑的,那當然是信了,但只信對自己有利的那一點點咯。

    之前他那個曾孫不是已經跟你們總結過了嗎

    他漢家的制度,霸王道雜之啊。

    你以為人家從哪里總結的,在他之前是黃老之術,那還不是從自己身上總結的

    一想到自己要背一千多年之后的鍋,原本對于自己是不是獨尊儒術并不在意的劉徹堅決開始抵制這口鍋扣到自己身上。

    他只有表彰了六經而已

    他要真的跟儒家走得如此之近,后世那些儒生又怎會如此咒罵朕

    還真是倒霉,兩邊挨罵呢。

    他那個曾孫可真不會教育兒子,他記得之前天幕就說過,第一個被儒學忽悠瘸了的皇帝就是那個什么漢宣帝的兒子來著吧。

    畢竟提出這個建議的董仲舒本人,并沒有得到漢武帝的重用,他之所以能有如今這樣的存在感,說實在的,真的得謝謝多年來歷史教科書上的那句耳熟能詳的“罷黜百家,獨尊儒術”

    了。

    與其說漢武帝真正接受的董仲舒的意見是罷黜百家,不如說是其在漢武帝所問治國之天人三策之中的另一個回答,也即建立太學,改革人才選拔制度,這才是漢武帝真正采納的意見。

    不久之后,漢武帝開設公立學校之先河,在中央設置太學,此外還下令在全國郡縣都設立學官,為漢朝的人才儲備做出了充分的貢獻。

    公立學堂嗎

    始皇帝若有所思。

    倒也的確是個法子。

    他之所以不得不在民間任用許多六國貴族舊人,也正是因為初步一統,并無多少本國識字之人才可以由上而下地進行管理。

    如果能夠親自培養一批人才,再讓他們深入各地,再行培養,那對于昔日六國故地的控制,至少會比如今好上不少。

    此外,那個什么皆絕其道,勿使并進,也能拿來改良一下。

    在學堂之中,只教授他秦國所信奉之秦法,以法家思想作為治國為官所信奉的準則。

    如此一來,想必也能與漢朝的那個儒學產生異曲同工之妙。

    不過

    他所唯一欠缺的,那就是時間了。

    畢竟他能夠將自己的政令如此堅決的推行下去,他的繼承人能行嗎

    他也不奢求能活到九十六,能跟那個漢武帝一樣活到七十也行啊。

    作為一個冷酷嚴格的人才篩選機器,漢武帝當然不會拒絕儒生,當然,前提得是有能力的儒生。最為著名的,還得是丞相公孫弘,作為漢武帝的丞相,公孫弘能夠以八十之高壽在相位病逝,不得不說,只單單這一條,就足以使其傲視于漢武朝十三任丞相了。

    但我還是得吐槽一句,你漢武朝姓公孫的是真的多啊。

    劉徹

    天幕你怎么連人家姓什么都要管

    還有,他也不是專砍丞相啊,如果能夠順應帝心,他也不會無緣無故取人性命啊。

    但這么些年了,確實很難再找到一個跟公孫弘一樣順手的丞相了。

    還是頗為讓人遺憾的。

    漢武朝其他被嚇人叫醒的官員更是無語凝噎。

    果然,后世人對于他們水深火熱的日子還真是一針見血呢。

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