對于右翼蒙古方面的應變思路，高務實之前就有過一些規劃，簡單的說，就是趁俺答去世的時機，將把漢那吉推上位，取代辛愛成為大汗，然后勸三娘子嫁給把漢那吉，同時將辛愛所部轉賜給三娘子之子布塔施里。
他把這個思路說給朱翊鈞聽，朱翊鈞聽罷，沒有立刻答應，而是皺著眉頭道“朕知道蒙古人婚嫁規矩不合禮教，但鐘金哈屯算起來應該是把漢那吉的祖母輩，這好么”
高務實解釋道“皇上既然知道蒙古人不講禮教，又何必在意這些蒙古人只要不是血親，別說祖母輩，便是曾祖母輩也是無所謂的。對我大明而言，無須在意他們之間的名分怎么定，只要保證土默特依然恭順即可。”
朱翊鈞想了想，問道“那么，把漢那吉和鐘金哈屯二人，互相之間會愿意嗎”
“皇上若不放心，此事臣可以想想辦法，咱們先不要通過朝廷或者邊臣接觸他們，且由京華方面暗中向他們提起此事，如此既可以試探他們心意，也能不失轉圜之余地。”
“這倒不錯。”朱翊鈞點頭贊許。
其實他之所以猶豫，本就有很大一部分原因是擔心亂點鴛鴦譜，然后惹得把漢那吉和鐘金哈屯兩人都不滿意，結果反而壞事。既然高務實把這件事攬了下來，那就相當于是以私人身份去進行試探，這就可以把朝廷撇出來，免得朝廷一開口，就沒法挽回了。
今日小講，除了高務實這個講官之外，就只有沈鯉一位講讀官，他的職責主要是記錄，一直也沒說話。
不過高務實并不擔心他泄露機宜，因為沈鯉跟他不僅是“同黨”，而且還是“同鄉”。
沈鯉是河南歸德府虞城縣人，在這個時代來說，和高務實是正經的鄉黨，加上他又是嘉靖四十四年的進士，腦門前已經雷打不動的貼上了高黨的標簽。
沈鯉此人，在歷史上是與沈一貫作對而聞名的，而這也為他留下了千古美名，在他去世后，朱翊鈞曾親筆為他題寫了祭文足足四篇，稱其為“乾坤正氣，伊洛真儒”。
在原歷史上，高拱既是他的主考官，又是他的同鄉，他都不肯私謁高拱，以至于高拱把他當成沽名釣譽之輩而不聞不問，打算先磨一磨他的心性。這一世卻有所不同，因為高務實知道沈鯉的為人，也知道他的前途，所以一直與其交好，慢慢才將他拉進昔日高黨的核心圈子。
所以，在很大程度上來說，沈鯉能出現在高黨之中，其實是由于高務實的緣故，這也就使得他對高務實比對整個高黨還要重視。
這樣一個人，高務實當然是不擔心他會泄露機宜的。
蒙古應變這件事暫時就先到這里，接下去高務實寫信召回坐鎮成都、正在想辦法打通西南商路的曹淦，讓他親自出馬把這件事落實下去。
曹淦在京華集團的地位相當高，乃是未改姓家丁中的第一人，尤其特殊的是，不同于海貿和海上力量被分為各私港以及現在的南北兩洋艦隊，京華的陸路“外貿”被集中掌握在京華商社，而曹淦則從頭到尾一直負責京華商社，至今已十年有余。
這種資歷，在整個京華的“家丁系”中，只有高陌和高瑞兩人能比。
但相對來說，高陌算是坐鎮中樞，負責的是全京華的監察系統以及高務實的個人安保；高瑞是坐鎮開平這個京華工業體系的核心重鎮，算是“管生產”，都不負責“直接來錢”的商貿，因此曹淦的地位在商貿口尤其獨特。
不過曹淦在成都接到信之后，二話不說，甚至沒等過夜，當天就啟程往京師趕。