手上捧著幾斤重的竹簡，一刻不得閑，竟然比上陣殺敵還累。
“夫君何不推行黃紙？”曹思霏拿著幾張黃紙放在案幾上。
“此物……是否太貴，增加軍府負擔？”劉道規其實也想到了，只是這年頭吃飯都是問題，紙張就更別想了。
造紙需要木頭，木頭也是貴重之物，百姓們生火做飯都舍不得，一年到頭兒才洗兩三次澡。
所以紙張都是士族們練習書法的玩物。
曹思霏娓娓道來：“若是以麻秸、楮皮、桑皮代之，并不算貴，夫君也可開設紙坊，傭工于民，造出的紙賣于諸國，也是一筆不小的生意，一部紙書造價原少于竹簡，若能推廣，寒門庶族亦能用之，天下書籍便不再為士族高門獨有，此舉功在千秋。”
“大善！”劉道規心中一喜。
推廣紙書，實際上是在瓦解士族門閥的根基。
這年頭士族門閥不僅壟斷權力、財富，更重要的是壟斷書籍。
寒門庶族讀不到書，不知其中道理，也就永遠只能待在底層。
劉道規越想越是興奮，身為寒門中的一員，天然與士族門閥對立，而自己崛起之后，要么與他們同流合污，要么被他們排斥在外。
如果推廣紙書，劉道規就能自己培養寒門庶族的人才。
士族門閥的根基，也會被徹底動搖。
“夫人真女中豪杰也。”劉道規不禁對曹思霏刮目相看。
她卻噗嗤一笑，“夫君日理萬機，自然沒有我等婦人心細。”
“既然如此，我這就下令開建紙坊！”
造紙術在魏晉時已經大成，成本也不高，缺的只是推廣。
劉道規一聲令下，不到兩個月，境內的公文全都改為紙張。
其實成本非常低，不僅麻秸、楮皮、桑皮能用，枯藤野草都能造紙，質量不如佐伯紙那么光潔白皙，但能寫能畫，已經夠用了。
工坊里工匠還用稻草造出紙來。
但非常粗糙，不利于書寫，稻草是百姓冬天被子和取暖之物，也是牲畜的飼料，糧草糧草，軍中所用之草，就是稻草。
也算重要的戰略資源，拿去造紙不劃算。
劉道規采用價格最便宜的麻秸，搭配桑皮，造出的紙一斤黃紙價格也才三百錢，能抄十本《春秋》。
而同等重量的竹簡差不多七百錢，只能抄半本。
這里面的差價實在太大了。
最顯著的變化還是在公務上，一封紙箋就將一個月內所用公務寫在上面。
不必再用牛車拉。
軍府從上到下都輕松不少。
劉道規直接擴大紙坊的規模，在泰山郡和蘭陵郡設立兩座三千人規模的大作坊。
至于人力，更不成問題，手上這么多的奴戶，只要提供一日兩餐，有的是人搶著來，更何況每月還有三斗糧食的工錢。
連民戶都有人趁著農閑時來務工。
“既然有紙坊，夫君可再建兩座書坊，抄錄先賢經典，傳之于世。”曹思霏對此事特別上心，不過她也是寒門。
“抄書要會寫字，我手上哪有這么多會寫字的人，不如直接拓印。”
東漢靈帝時便有拓印之術，跟印章印璽差不多。
這年頭經典也就那么多，直接刻在石頭上，然后拓印在張上，加快效率。
“夫君英明。”
錢到位，人到位，政令也到位，印坊半個月就立了起來。
劉道規拿著第一本拓印出來的《詩經》，不禁感慨萬分，雖然十分簡陋粗糙，字跡也不是很清秀，但還是認清。
接下來只需改造工藝即可。
任何事情都有一個過程，只要東西出來，以后都會逐漸變好。
華夏君主、先賢，無不以推廣教化為己任，漢武帝接受董仲舒的建議，‘以教化為大務’，立太學以教于國，設癢序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮。
兩漢頒布政令，都是貼在鬧市，當時讀書識字之人極多，尋常百姓都能看懂，不像現在，尋常百姓一輩子也不認識幾個字。
之后歷代莫不如是。
就連劉淵、石勒、慕容廆、慕容皝也知道開設太學，推廣教化。
華夏與胡人的最大不同便在于教化，尤其是這個禮樂崩壞的時代。
劉道規也樂于開啟民智，培養更多的人才出來。
手上的這本書一出來，士族門閥的根就被撬動了，一個新的時代也將降臨。
“今后凡我治下子民，皆可讀書識字！”</p>